Adventist News Network

2012-02-08T14:Feb:thZ

2012, Berrien Springs, Michigan, United States
S. Joseph Kidder

Entrevue : On a besoin de Missionnaires Volontaires

2012-02-07T11:Feb:thZ

Numéros de division nord-américaine sont en baisse, mais Thomas dit NAD pouvez obtenir son dos gorge; la croissance des missions dans d'autres divisions

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Ansel Oliver/ANN

Des 13 divisions que compte la dénomination, la Division Nord-américaine de l’Eglise Adventiste du septième jour est toujours celle qui envoie le plus de missionnaires à l’étranger. Mais elle a enregistré une baisse au niveau du nombre de ses volontaires.

Pour la première fois l’année dernière, le nombre de volontaires venant de cette division était inférieur au nombre de volontaires venant des 12 divisions restantes. En 2008, L’Amérique du nord a envoyé 443 volontaires, ce qui représentait approximativement 59% du total de tous les volontaires envoyés par les 13 divisions. L’année dernière le nombre de volontaires envoyés par cette division a enregistré une baisse pour passer à 341, ce qui représente 48% du total combiné de tous les volontaires envoyés par les 13 divisions.

John Thomas is director of the Adventist Volunteers program based at the denomination’s world headquarters. He says there is a need for more volunteers, as well as a need for more local church administrative units to apply to have volunteers. [photo: Ansel Oliver]

Cette tendance souligne le déclin graduel du nombre de missionnaires nord-américains et la croissance des programmes missionnaires d’autres divisions telles l’Amérique du sud et le Pacifique sud.

Actuellement, on dénombre 1323 volontaires adventistes, servant dans 84 pays différents. En général, les volontaires passent un an ou deux à servir dans des écoles adventistes, des cliniques ou dans des avant-postes missionnaires du monde entier.

Thomas qui est âgé de 59 ans, et qui occupe également le poste de secrétaire associé au QG de l’Eglise Mondiale Adventiste, essaye de faire circuler l’information qu’il peut envoyer des volontaires là où le besoin se fait sentir. Cette tactique aurait pour but d’attirer plus de volontaires.

A peine rentré d’un voyage de 26 jours sur le continent africain où il avait pour mission de vérifier les projets missionnaires et de promouvoir les programmes de volontaires, Thomas a rencontré ANN dans son bureau. Ce principal d’académie et ce missionnaire de longue date a discuté des tendances et des défis, et aussi du moyen qui permettrait à l’Amérique du nord de revoir le nombre de ses volontaires à la hausse. Voici quelques extraits de cette entrevue :

ANN : Quel genre de tendance avez-vous observé ?

John Thomas : Il y a un intérêt considérable concernant les volontaires qui viennent du centre de l’Amérique du sud, mais qui ne s’expriment pas en anglais. Il faut donc leur attribuer un site où l’on parle le portugais et ce genre d’endroit n’est pas légion dans le monde. Malheureusement, le Brésil est à prédominance portugaise. L’Argentine est bilingue, et même une bonne partie de son système scolaire est basée sur l’espagnol et l’anglais. Le Brésil est enfermé dans le portugais, ce qui limite la capacité de sa nouvelle génération à s’intégrer dans le monde.

ANN : Pourquoi êtes-vous d’avis que les chiffres de l’Amérique du nord sont significatifs ?

Thomas : Ses volontaires ont de la valeur, parce qu’ils sont utiles. Ce que je veux dire, c’est qu’ils sont issus d’un système éducatif très diversifié. On leur enseigne une variété de sujets et de techniques, ce qui leur permet de s’adapter. Et en ce moment précis, le nombre de volontaires a été réduit de moitié. En 2004, l’Amérique du nord avait 471 volontaires. En 2011, elle en avait 341. Donc, les chiffres de l’Amérique du nord semblent décliner alors que les chiffres du reste du monde sont en hausse.

ANN : Alors que peut faire l’Eglise ?

Thomas : Plus de promotion. Si vous jetez un coup d’œil aux récents chiffres, vous constatez que l’Amérique du nord est passée de la barre des 400 pour descendre jusqu’à la barre des 200, ce qui indique que la division a impérativement besoin de faire une promotion vigoureuse de son programme de volontaires. Quand je vois et entends ce qui se fait dans d’autres divisions, particulièrement dans celles d’Amérique du sud et du Pacifique sud, où le programme des volontaires est mis en avant dans le réseau adventiste, je me dis qu’il y a du travail à faire en Amérique du nord.

ANN : Confession totale, j’étais un étudiant missionnaire en Micronésie. Au cours de l’orientation à Hawaï, il m’avait semblé que l’Université de Walla Walla (une université de Washington) était celle qui avait envoyé le plus de volontaires ? Quelle en était la raison ?

Thomas : Quelques campus ont développé leur propre réseau de soutien visant à éveiller l’intérêt pour la Mission Guam-Micronésie. Pas seulement Walla Walla, mais aussi Union (un collège dans le Nebraska) et Southern (université adventiste dans le Tennessee). Ils ont un personnel actif au sein de leur bureau d’aumônerie qui développe et qui encourage le volontariat. Et les chiffres sont éloquents !

ANN : Vous faites allusion à quels types de volontaires ?

Thomas : Beaucoup sont des étudiants de collèges. D’autres sont des adultes et quelquefois on peut même avoir des retraités. D’autres vont jusqu’à prolonger la durée de leur service. Mais là il n’est pas questions de missions à courts termes ou à long termes (5 ans) comme ceux d’employés inter-divisionnaires.

ANN : Où le besoin de volontaires se fait-il le plus sentir ?

Thomas : La Mission de Guam-Micronésie souhaiterait encore une quarantaine de personnes pour assurer le travail dans leur réseau d’écoles. On a enregistré quelques mauvaises expériences et même des tragédies comme le décès de Kirsten qui a été très médiatisé. Les volontaires qui se rendent là-bas ou ailleurs doivent se conformer au code de conduite de la mission ou de l’institution et cela réduira les risques qu’il ne leur arrive quelque malheur. Il y a un grand besoin de volontaires pouvant enseigner les techniques du métier d’infirmier, d’éducateurs, de comptables, de docteurs et d’informaticiens. Nous avons également besoin de trouver de nouveaux sites pouvant accueillir des volontaires ne parlant pas l’anglais. Quel que soit l’endroit au monde que je visite, j’encourage les dirigeants locaux de l’Eglise à mettre sur pied des sites pour volontaires. Cela ne veut pas dire que tous les postes seront pourvus mais plus il y a de sites mieux c’est. Il est intéressant de noter que les postes les plus faciles à pourvoir sont ceux qui sont dans des endroits où les conditions de vie sont difficiles. Prenez l’exemple de l’hôpital adventiste de Bere au Tchad en Afrique du nord, il fait chaud, il n’y pas de réseau d’internet, il n’y a rien !

ANN : Pourquoi les gens se portent-ils volontaires pour ce genre d’endroit ?

Thomas : Je crois que je n’ai toujours pas compris la raison qui les pousseà agir de la sorte. Peut-être sont-ils d’avis que c’est l’opportunité du service ultime. Et il y a un pourcentage élevé de ceux qui rentrent de mission, terminent le collège ou l’école professionnelle pour ensuite retourner dans le champ missionnaire.

ANN : L’autre jour, vous avez déclaré que sur la liste d’attente, il y avait surtout des jeunes femmes désirant servir. Quelle en est la raison ?

Thomas : Nous n’avons pas examiné la question en tant que telle, donc je ne peux qu’émettre des suppositions, mais je suis d’avis que plusieurs de ces jeunes femmes venant de pays développés, reconnaissent que le style de vie auquel elles sont habituées, peut se révéler à leur détriment, et elles ressentent le besoin d’aller dans un endroit où elles peuvent se libérer de ces choses et prendre en quelque sorte un nouveau départ. Je pense que les filles sont plus enclines à se mettre au service des nécessiteux et à chercher un sens à leurs vies. Les garçons quant à eux sont plus en quête d’aventures.

ANN : Quel genre de personne peut aspirer à devenir un étudiant missionnaire ou un volontaire d’outre-mer ?

Thomas : En réalité, quiconque a le désir de partir et la capacité de s’adapter peut devenir missionnaire. Il s'agit de toute personne qui est prête à prendre la décision d’en devenir un (missionnaire). Toute personne qui s’engage, s’en revient transformée. Allez sur notre site Adventistvolunteers.org et remplissez le formulaire d’application.

L’ancien président de l’Eglise Mondiale Adventiste, Jan Paulsen, reçoit les honneurs accordés aux civils

2012-02-03T09:Feb:rdZ

«Ordre du Mérite» norvégien reconnaît «service pour le bien de l'humanité»

2012, Royse, Norway
Tor Tjeransen/ANN staff

Le pays d’origine de l’ancien président de l’Eglise Mondiale Adventiste, la Norvège, a récompensé ce vétéran de l’administration ecclésiale pour « service rendu à l’humanité ».

Paulsen a récemment été nommé « Commandeur de l’Ordre Royal Norvégien du Mérite », un des honneurs les plus prestigieux du pays, décernés aux civils. Dans une déclaration, le palais royal a affirmé que le roi Harald V avait nommé Paulsen par rapport à ses œuvres humanitaires de « valeurs ».

Former Adventist world church President Jan Paulsen was recently appointed Commander of the Royal Norwegian Order of Merit for his humanitarian service. [ANN file photo by Robert East]

Paulsen a déclaré avoir été surpris par cette récompense. « Cela me fait chaud au cœur de voir que cette accolade s’accompagne d’une récompense pour service rendu à l’humanité, car après tout, c’est ce qu’implique une vie de chrétien, » a-t-il déclaré.

Des officiels ont déclaré que Paulsen se verra remettre cette récompense au cours d’une cérémonie protocolaire prévue dans le courant de l’année.

L’Ordre Royal Norvégien du Mérite a vu le jour en 1985 et le roi Olav V en est l’auteur. Cette récompense est décernée aux norvégiens ou aux étrangers pour services rendus à la Norvège.

« C’est un immense honneur pour l’Eglise Adventiste en Norvège, de voir le service global rendu par le Dr. Paulsen, ainsi récompensé, » a déclaré Reide Kvinge, le président de l’Eglise Adventiste en Norvège.

Paulsen a servi en tant que président de l’Eglise Adventiste Mondiale de 1999 à 2010. Il a débuté son service dans le ministère en 1953, en Norvège. Plus tard il a occupé des postes dans le domaine de l’éducation et a servi en tant que dirigeant au Ghana et au Nigéria. De 1976 à 1980, il a servi en tant que principal du collège adventiste de Newbold en Angleterre, qui abrite la principale faculté de théologie de la division transeuropéenne. Pendant 12 ans, il a été aux commandes de la Division Transeuropéenne, dont le QG se trouve à St Albans en Angleterre.

Tout au long de sa carrière, Paulsen a eu à cœur de faire progresser le niveau des études en Afrique et c’est lui qui a déterminé la réponse humanitaire de l’Eglise Adventiste face à la pandémie du sida.

Souvenir : Monnier, 59 ans, laisse lui derrière lui un héritage de service missionnaire

2012-02-01T16:Feb:stZ

Suivirent quelques années au Brésil, en Bolivie, le Bangladesh; Ses collègues se souviennent de sa générosité, une foi solide

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Corrado Cozzi/Teresa Costello/ANN staff

Eric Monnier, âgé de 59 ans, un missionnaire adventiste, dont le travail a servi à faire grandir l’œuvre en Amérique Latine dans le courant des années 1970 et 1980, est décédé le 22 Janvier dernier, des suites d’un cancer, à Collonges-sous-Salève en France.

La carrière missionnaire de Monnier s’étend sur 35 ans et couvre deux continents. Il a occupé plusieurs postes de dirigeant d’église en Amérique du Sud avant d’accepter un appel pour superviser le fonctionnement de l’Eglise au Bangladesh.

Eric Monnier’s missionary service along the Amazon River supported Adventist Church growth and development in the region. Monnier later oversaw church operations in Bangladesh. [photo courtesy Euro-Africa Division]

En 1976, Monnier et son épouse Françoise, ont accepté un appel pour travailler le long du fleuve de l’Amazone. Le couple a passé 3 ans aux commandes du Luzeiro (lumière en espagnol) XIV, bateau sur lequel Eric était le pilote aussi bien que le mécanicien. Monnier prêchait, construisait des églises et animait des formations. Françoise, infirmière de son état, aidait ceux qui avaient besoins d’attentions médicales. Un chiffre tiré de leur livre de bord : ils ont extrait 32000 dents !

Pasteur, éducateur et administrateur, Monnier a suivi les traces de son père, Samuel, qui après avoir servi pendant des décennies en tant que missionnaire a occupé plusieurs fonctions en tant que dirigeant de l’Eglise.

Né en France en 1952, plus précisément à Paris, Monnier a grandi au sein d’une famille missionnaire. Il a fait ses études primaires en Martinique et à Haïti et ses études secondaires au Brésil et en France.

Monnier a obtenu un diplôme de l’Université Adventiste de France (Collonges -sous-Salève) en théologie, en éducation et en gestion administrative. Plus tard, ayant pris un congé du service missionnaire, il a obtenu un master en divinity du séminaire de théologie de l’Université Adventiste d’Andrews.

Après 19 années passées à servir au Brésil, Monnier fut élu président de l’Union Bolivienne. En 2007, Monnier accepta de servir en tant que président de L’Union des Missions du Bangladesh. Les collègues de là-bas se souviennent de son humour, de son enthousiasme et de sa générosité.

« Si vous voulez savoir qui était pasteur Monnier, vous trouverez l’explication dans Matthieu 5.39-42. Lui, aussi bien que son épouse, essayaient toujours de donner, donner, donner, » a déclaré Sweetie Ritchil, trésorière de l’Union des Missions du Bangladesh. La plupart du mobilier du bureau et même les ordinateurs sont là grâce à leur générosité. Je n’ai jamais vu une telle attitude : « Que puis-je faire pour les autres » , plutôt que « Que puis-je recevoir ? »

Le président de la division Asie du sud/Pacifique, Alberto Gulfan se souvient de la conviction de Monnier. « Il est mort en croyant fermement et avec assurance dans la seconde venue du Christ, un message qu’il a hardiment et courageusement partagé dans les pays où il a servi en tant que missionnaire, » a déclaré Gulfan.

Lui survivent, son épouse Françoise, les enfants du couple, Valérie et Gabriel et une petite-fille, Emily ; sa mère, Yvonne ; un frère, Yves et une sœur : Elisabeth Van Bignoot.

Le chirurgien général des Etats-Unis félicite les adventistes pour avoir mis l’emphase sur le bien-être holistique

2012-01-31T10:Jan:stZ

Nation besoins passage de la maladie et la maladie au bien-être et de prévention ", a dit Benjamin

2012, Orlando, Florida, United States
Elizabeth Lechleitner, with reporting by Rainey Park

Cette semaine, pour signifier sa solidarité avec les centaines de professionnels de la santé du monde adventiste, les dirigeants du département de la santé et les pasteurs de l’Amérique du nord, le chirurgien général des Etats-Unis, Regina Benjamin s’est déclarée favorable à l’approche holistique dans le domaine du bien-être.

« Si nous voulons vraiment amener des changements et des réformes dans ce pays en matière de santé, nous devons premièrement agir préventivement afin d’éviter que les gens ne tombent malade, » a déclaré Benjamin, lors de son allocution du 28 Janvier dernier à l’occasion du sommet sur la santé, organisé par le département de la santé de la Division Nord-américaine, à Orlando.

U.S. Surgeon General Regina Benjamin praised the Adventist Church’s focus on holistic well-being during the North American Division’s Health Summit this week in Orlando, Florida. [photo: Rainey Park]

Benjamin qui est aux commandes du Conseil National de la Santé (National Health Council), organisme mis sur pied dans le sillage de la loi portant sur les réformes dans le domaine de la santé, proposée par le président américain Barack Obama, a déclaré que l’administration avait pour vision « de changer le système de santé national qui se focalise sur les maladies pour qu’il se focalise sur la prévention et le bien-être. »

« La santé n’est pas un sujet restreint aux cabinets médicaux ou aux hôpitaux uniquement, » a déclaré Benjamin. « Il est aussi question de santé dans les lieux où l’on habite, où l’on apprend, où l’on travaille, où l’on joue, où l’on prie. »

Le chirurgien général a félicité l’Eglise Adventiste pour son aptitude à pouvoir rallier massivement le soutien et la participation de ses membres. Elle a noté les similitudes entre le programme « Instep for life » et la campagne « Let’s Move » de la première dame américaine Michelle Obama, qui est une initiative nationale visant à combattre les maladies liées à l’obésité infantile. Quand des éléments de foi ont été incorporés dans le programme « Instep for life », cela « a inspiré des congrégations et des communautés dans tout le pays, » a déclaré Benjamin.

« Je continue à être impressionnée par les idées novatrices de l’Eglise Adventiste dans le domaine de la santé dans le but de faire de cette dernière (la santé) un concept qui se vit et non un concept dont on espère tirer quelque chose, » a-t-elle dit.

La dénomination fait partie des quelques 50 dénominations ou communautés qui se sont engagées à soutenir l’initiative « Let’s Move ». L’année dernière, les adventistes de centaines d’églises, d’écoles et d’hôpitaux ont participé à la journée de « Let’s Move ! » Le but était de faire un million de miles d’activité physique, collectivement.

D’après Katia Reinert, directrice du département santé de la Division Nord-américaine, en 2011, les membres d’églises ont cumulé plus de 2 millions de miles collectivement. Les adventistes de cette division ont également plantés plus d’une centaine de jardins potagers et mis sur pied des marchés de ferme. Pour des familles ayant des revenus très faibles, et qui se battent pour nourrir leurs enfants pendant les mois d’été, l’Eglise a également mis sur pied des sites où l’on peut se nourrir lors de la tenue d’Ecoles Bibliques de Vacances et d’autres événements de ce genre.

L’Eglise Adventiste en Amérique du nord, a prévu en 2012, de continuer à mettre l’accent sur l’activité physique. Son but est d’augmenter l’activité physique parmi les membres d’églises et ceux de la communauté, et de rendre plus accessible à tous, une nourriture saine et pas chère, » a déclaré Reinert.

« Nous espérons que chaque église adventiste deviendra un centre de santé dans sa communauté en utilisant nos ressources, afin de motiver les gens à faire l’expérience d’une vie comblée et d’améliorer la santé et le bien-être des enfants, des familles et des communautés à travers tout l’Amérique du nord, » a-t-elle déclaré.

Adventists in North America planted community gardens and established farmers markets this year toward the region’s goal of increasing access to affordable healthy food. [photo courtesy North America Division]

Avec le taux d’obésité qui a doublé chez les adultes et qui a plus que triplé chez les enfants, depuis 1980, le besoin de tirer la sonnette d’alarme est plus qu’urgent ont déclaré les professionnels de la santé. Des recherches indiquent que plus de 20 millions d’enfants américains âgés de moins de 5 ans, souffrent d’obésité.

L’obésité est très souvent la cause sous-jacente des maladies cardiaques, du cancer et de l’hypertension et reste le facteur de risque numéro un pour le diabète dit de type 2, a déclaré Albert Reece, doyen de l’Ecole de Médecine de l’Université du Maryland.

« Nous sommes en tête de liste dans le monde dans le domaine de l’obésité, » a déclaré Reece. « Les Etats-Unis désirent et aiment être les premiers en toutes choses, mais dans ce cas précis il n’y a pas de quoi pavoiser. »
Le Président de l’Eglise Mondiale Adventiste, Ted N. C. Wilson, qui détient une maîtrise en santé publique de l’Université de Loma Linda, a félicité les organisateurs de ce sommet pour avoir apporté une perspective spirituelle au domaine de la santé et du bien -être.

« Ce genre d’événements et ceux qui mettent l’accent sur un style de vie sain en rapport avec le Grand Médecin, sont vitaux pour l’Eglise de Dieu, » a déclaré Wilson.

Le Sommet sur la Santé de la Division Nord-américaine prend fin le 05 Février.

Le premier manuel adventiste sur la collecte de fonds a pour but de guider les projets de construction d’église

2012-01-31T10:Jan:stZ

Ministère historique dans les écoles, les hôpitaux maintenant disponible pour les congrégations locales

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Elizabeth Lechleitner/ANN

Une congrégation locale décide de construire une salle de rencontre commune, mais ne récolte pas tous les fonds nécessaires avant le début de la construction, présumant que l’argent arrivera pendant les travaux. C’est un scénario familier et les experts adventistes en philanthropie, espèrent qu’un guide en la matière évitera aux dirigeants des églises locales ce genre de déconvenue.

« Si vous croyez que Dieu va étendre ses bénédictions et que l’argent arrivera plus tard, vous pouvez aussi croire qu’il va étendre ses bénédictions et que l’argent arrivera tout de suite, » a déclaré Nikolaus Satelmajer, qui a écrit et édité « Successful Fundraising : A guide for local churches. » en collaboration avec Lilya Wagner, directrice au niveau de l’Eglise Mondiale de PSI (Philanthropic Service for Institutions).

Adventist philanthropy leaders say a new handbook for local congregations covers industry best practices in fundraising from a Christian stewardship perspective. [graphic courtesy AdventSource]

Comme son nom l’implique, historiquement, le département s’est occupé à récolter les fonds pour la construction des infrastructures servant à abriter nos institutions de santé et d’éducation. Mais aujourd’hui PSI reçoit de plus en plus de requêtes de la part de congrégations locales. A mesure que des projets de construction se chiffrant par millions de dollars deviennent routiniers, les efforts pour récolter des fonds deviennent quant à eux de plus en plus complexes, » a fait remarquer Satelmajer.

« Il existe de nombreux guides pour expliquer comment faire les choses, mais moi, je voulais quelque chose taillé sur mesure pour les campagnes et les projets adventistes, » a déclaré Wagner. « C’était un défi mais en même temps c’était gratifiant de pouvoir prendre les meilleures expériences de mon champ d’expertise pour les adapter aux besoins des dirigeants adventistes. »

Ce manuel est le premier édité par les dirigeants de la philanthropie adventiste.

Ce manuel servira de point de départ pour tout projet en vue de récolter des fonds. Il propose des conseils et des formules sur la planification de départ, sur comment structurer une campagne pour recueillir des capitaux, sur les principes de la GCV et comment éviter les contraintes liées aux dettes, a déclaré Satelmajer.

Bien que ce manuel cible spécifiquement les lecteurs d’Amérique du nord, ses principes peuvent s’appliquer n’importe où dans la monde, assure Satelmajer. Un chapitre explore l’approche préconisée par Ellen White en matière de collecte de fonds. La co-fondatrice de l’Eglise était un personnage-clé dans la collecte des fonds qui ont servi à construire nos institutions éducatives et de santé. Une étude de ses méthodes indique qu’elle croyait en la possibilité de demander des dons, principalement de ceux qu’elle connaissait et de donateurs potentiels qui n’étaient pas des membres d’église.

« Vous devez connaître la personne et vous devez lui soumettre un cas, voilà ce qui avons prévu de faire et voilà la raison qui nous pousse à le faire. Ce n’est pas suffisant de dire, « Nous allons construire une nouvelle église, pouvez-vous nous donner de l’argent, » a-t-il ajouté.

Un autre principe essentiel est d’avoir toute l’église avec vous avant d’entamer un projet quelconque. Avec le soutien de toute l’église, un projet de construction peut unir la congrégation, tous ayant le même objectif, alors que si l’église en majorité n’est pas favorable au projet, il peut en résulter des désaccords, a-t-il déclaré.

« Nous avons passé un certain temps à développer cette idée- comment faire d’un projet un projet d’église et non un projet qui réunit seulement 4 personnes enthousiastes qui ont récolté 100000 dollars et qui se disent que le million de dollars suivra certainement après, » a ajouté Satelmajer.

Ce manuel est disponible à travers AdventSource en tant que ressources premières pour les pasteurs locaux et les dirigeants laïques. PSI encourage ceux qui font l’acquisition de ce manuel à entrer en contact avec le département pour bénéficier de soutien supplémentaires qui comprendraient des conseils, des références aux ressources locales et dans certains cas une visite du site en question.

« PSI peut répondre à certaines questions et prodiguer des conseils par téléphone et fera de son mieux afin d’envoyer quelqu’un de qualifié pour travailler avec la congrégation, » a ajouté Wagner.

Les formations vocationnelles prodiguées par ADRA Thaïlande offrent un nouveau futur aux réfugiés

2012-01-31T10:Jan:stZ

Projet est le chemin vers l'autosuffisance; Un réfugié ouvre un salon de coiffure à domicile

2012, Silver Spring, Maryland, United States
ADRA Thailand/Christina Zaiback/ANN staff

En Thaïlande, les réfugiés qui s’évertuent à joindre les deux bouts découvrent des formations où ils peuvent acquérir de nouvelles techniques et des opportunités d’emplois, grâce à un projet d’ADRA dans ce pays.

Quand Na Aye Yin et sa famille se sont enfuies de leur pays natal, Myanmar, pour rejoindre un camp de réfugiés en Thaïlande, elles furent déçues d’apprendre qu’elles ne bénéficieraient pas d’un programme gouvernemental qui donnait assistance aux réfugiés.

Na Aye Yin recently opened a hair salon in her home after receiving vocational training from ADRA Thailand. She and her husband now provide free hair cuts to unemployed refugees in their community. [photo: ADRA Thailand]

Et puis, elle a entendu parler d’un projet ADRA intitulé « Formation vocationnelle destinée aux réfugiés de Myanmar ». Ces formations étaient destinées aux résidents du camp. Il y avait des classes pour apprendre la couture, la soudure, comment prendre soin des personnes âgées et des enfants, la mécanique automobile de base et la coiffure.

Après avoir terminé la première classe de coiffure, Na Aye Yin s’est inscrite pour des études plus approfondies dans ce domaine au Collège Vocationnel Thaïlandais qui travaille en partenariat avec ADRA Thaïlande.

Equipée de nouvelles techniques, elle a ouvert un salon de coiffure dans sa maison de bambous. Le succès remporté par son tout nouveau travail a convaincu son mari d’étudier la coiffure lui aussi.

A présent le couple ne se contente pas de subvenir seul à ses besoins, mais ensemble il offre des services gratuits à ceux de leur communauté qui ne travaillent pas.

« Nous voulons aider les autres. Cela remplit nos cœurs d’encore plus de joie, » a déclaré Na Aye Yin.

Ce programme de formation vocationnelle permet à des groupes marginalisés de devenir financièrement stable et de s’intégrer à la société thaïlandaise, ont déclaré des officiels d’ADRA.

La communauté des fermiers et celle des pécheurs du Myanmar bénéficient de la première exposition régionale adventiste portant s

2012-01-24T08:Jan:thZ

Site du cyclone Nargis voit maintenant des projets de développement ADRA, l'éducation de bien-être

2012, Labutta, Delta, Myanmar
Maung Maung Myo Chan/ANN staff

Les membres de la communauté des fermiers et celle des pécheurs du sud du Myanmar sont en train d’apprendre à prévenir et à traiter l’hypertension, le diabète et d’autres maladies.

Une récente exposition de 4 jours organisée par le Département de la santé de l’Eglise et par ADRA au Myanmar et ayant pour thème la santé, a attiré plus de 1500 personnes. C’était une première pour l’Eglise Adventiste dans cette région du Delta de l’Irrawaddy.

An Adventist Health Ministries volunteer takes a blood pressure reading during the church’s first health expo in Myanmar’s Irrawaddy Delta region this month. Volunteers discovered that less than half of community members diagnosed with hypertension know how to treat the condition. [photo: ADRA Myanmar]

Les officiels régionaux de l’Eglise ont déclaré que ces efforts ont été couronnés de succès et que les membres de la communauté sont venus nombreux pour écouter les interventions portant sur la santé et pour recevoir des dépistages et des consultations médicales gratuits. Le personnel s’est rendu compte que même si 60% de ceux qui avaient subis des dépistages souffraient d’hypertension, ils étaient très peu à savoir ce qu’était la pression artérielle élevée et encore moins comment la traiter.

Les autorités locales qui dans un premier temps étaient très réticentes et hésitaient à donner leur aval pour la tenue de l’exposition ont changé d’avis après avoir observé comment les membres de la communauté s’en allaient après avoir retrouvé la santé et acquis des connaissances sur un nouveau style de vie, ont déclaré les dirigeants de l’Eglise.

« Les autorités ont commencé à comprendre le programme, » a déclaré le Dr. Htwe Lay, directrice au département de la santé pour le Myanmar. « Ils ont non seulement donné leur soutien pour le programme de santé, ils ont également émis le souhait d’avoir le même programme dans d’autres régions avoisinantes dans le futur. »

Comprenant approximativement 700 villages, la région Labutta au Myanmar, fut la zone la plus touchée par le cyclone Nargis en 2008. Depuis cette époque, ADRA Myanmar a été active dans cette région, en mettant sur pied des projets de réhabilitation et de développement et en traitant les problèmes liés à la santé, au gagne-pain, à l’eau potable, au côté sanitaire et à la nourriture.

La région est majoritairement bouddhiste, mais les dirigeants de l’Eglise espèrent que cette ouverture en matière de santé fera son chemin dans la communauté. Lay déclaré qu’elle espère que le message adventiste pourra se prêcher à travers le message de la santé.

Au Nigeria, l’escalade au niveau des conflits religieux a un impact sur l’Eglise Adventiste

2012-01-23T14:Jan:rdZ

Surtensions dans l'évangélisation en petits groupes que les menaces de sécurité déjouer la sensibilisation du public

2012, Abidjan, Ivory Coast
Gilbert Weeh/ANN staff

L’Eglise Adventiste au Nigéria a enregistré une baisse au niveau du taux d’affluence à l’église et certaines églises n’ont eu d’autres choix que de fermer leurs portes, alors que les conflits religieux prennent de l’ampleur et s’aggravent dans le pays.

Vers la fin de l’année dernière, une recrudescence des attaques menées par les extrémistes du groupe Boko Haram, à l’encontre des églises chrétiennes, a donné lieu à des violences sectaires croissantes entre groupes musulmans et chrétiens, au nord-est du pays.

Abuja was among Nigerian cities targeted by a wave of sectarian violence beginning in 2011. A suicide bombing at United Nation’s headquarters in the country’s capital city left 26 people dead last year. [photo: iStockphoto]

La récente décision gouvernementale d’abolir les subsides sur l’énergie, a encore ajouté au tumulte ambiant, car cette mesure a conduit à une augmentation du prix du gasoil, ce qui a donné lieu à des grèves et à des manifestations nationales. De nouveaux rapports indiquent que les nigérians vivent dans la crainte de troubles continus.

Pendant ce temps, l’écrivain nigérian, Chimamanda Ngozi Adichie a lancé un appel à tous les dirigeants religieux de son pays, afin qu’ils dénoncent la violence, a rapporté le Guardian, la semaine dernière.

« Les dirigeants chrétiens doivent continuer à prêcher la paix et l’unité pour que les chrétiens ne ripostent pas, » a déclaré Adichie au Guardian. « Les dirigeants musulmans doivent fermement et de manière répétée, condamner la violence perpétrée contre les chrétiens et dire clairement que le Boko Haram ne représente nullement l’islam prôné au Nigéria, » a-t-elle déclaré.

L’Eglise Adventiste implantée dans le pays, a passé les quelques jours écoulées à prier et à jeûner pour la situation qui y prévaut. L’administration ecclésiale encourage les membres à travailler en petits groupes et à éviter les grands rassemblements religieux publics. Les efforts d’évangélisation devant se dérouler en plein air, ont été suspendus pour le moment en raison du couvre-feu et du manque de sécurité, ont déclaré les officiels de l’Eglise.

D’après un rapport émanant du président de la fédération du nord-est du Nigéria, Bindas Stephen Haruna, l’Eglise Adventiste n’a subi aucune perte que ce soit en termes de vies humaines ou au niveau de ses infrastructures. Cependant, certains membres en tant qu’individus ont vu leur propriété brûlée ou pillée.

« La situation prévalant dans le nord du Nigéria démontre comment une absence de liberté religieuse peut affecter la vie des églises, et dénote la raison pour laquelle nous devons promouvoir et défendre cette liberté essentielle avant qu’il ne soit trop tard, » a déclaré John Graz, directeur des Affaires Publiques et de la Liberté Religieuse au niveau de l’Eglise Mondiale.

Le taux d’affluence dans les églises situées au nord-est du Nigéria a chuté de façon drastique, ce qui a contraint des églises de certaines régions à fermer leurs portes, car la plupart des membres étaient des personnes de passage engagées dans les affaires et qui ont préféré regagner leur pays vu la situation. Dans d’autres églises, les pasteurs ont délaissé leurs congrégations par crainte d’être tués.

Cette situation a donné lieu à une vague d’évangélisation de petits groupes, ont déclaré les dirigeants d’églises. Alors que les adventistes du Nigéria concentrent leurs efforts dans le but de répandre notre message d’espérance à moindre échelle, les officiels d’église du pays demandent à la grande famille de l’Eglise Mondiale de les soutenir par leurs prières.

L’Eglise Adventiste Mondiale célèbre ses cent ans de communication corporative

2012-01-19T18:Jan:thZ

L'histoire met en lumière la célébration des relations publiques confession religieuse; un besoin permanent de professionnels de la communication l'église

2012, Silver Spring, Maryland, United States
ANN staff

Cette année, l’Eglise Adventiste Mondiale célèbre les cent ans du ministère des relations publiques de la dénomination.

L’anniversaire marquant les cent ans depuis l’embauche du premier employé en relations publiques de l’Eglise Adventiste, souligne le besoin toujours présent de la dénomination d’avoir des journalistes professionnels dans ses bureaux administratifs du monde entier.

Adventist world church Communication department Director Williams Costa Jr. addresses a mid-day ceremony in the church headquarters atrium to honor 100 years of corporate communication. In 1912, the denomination launched its first public relations department, then known as the Press Bureau. [photo: Todd Reese]

Les officiels actuels de l’Eglise, se sont remémorés l’embauche d’un reporter du Baltimore Sun en 1912, qui avait pour mission de mettre sur pied le Bureau de Presse de l’Eglise. Cette démarche, fit de l’Eglise Adventiste la première Eglise Protestante à organiser un programme formel ayant trait aux relations publiques.

Le reporter en question, Walter Burgan, servit en tant que directeur du Bureau de Presse jusqu’à son décès, survenu en 1940. Le Bureau de Presse fut amené à évoluer pour devenir ce qui est aujourd’hui, le département des Communications, tant au QG de l’Eglise Mondiale que dans les bureaux des administrations locales globales.

« A l’instar de ces membres exécutifs de l’Eglise d’il y a cent ans, nous devons continuer à être au fait des tendances actuelles en matière de communications, » a déclaré William Costa Jr., le directeur du département des communications à l’assistance composée des hauts officiels de l’Eglise et des employés du QG.

« Dans diverses parties du globe, nous avons des personnes qualifiées qui font circuler notre message dans les médias. Mais nous pouvons faire encore plus globalement, et cela à tous les niveaux administratifs. Quand la communication corporative est utilisée à bon escient, nous sommes mieux compris du public et nous sommes plus proches en tant qu’une communauté d’église globale, » a ajouté Costa.

Toujours au cours de la cérémonie du 19 de ce mois, l’historien de l’Eglise, David Trim, a retracé l’histoire du ministère des communications adventistes. L’embauche de Burgan par l’Eglise, fit de celle-ci un précurseur en matière de relations publiques religieuses.

« Aujourd’hui, il serait judicieux de nous attarder sur cette décision, de nous demander pourquoi on avait besoin de Burgan, pourquoi on l’embaucha lui en particulier et comment le fait de faire revivre cette tradition à tous les niveaux de la dénomination, peut conduire à un renfoecement de notre unité et de notre mission, » a déclaré Trim.

Tout au long des années 40 et 50 du siècle dernier, l’Eglise Adventiste est resté aux commandes en matière de communications religieuses, a déclaré Trim. Durant les années 40, le directeur aux communications, J. R. Ferren travailla sans relâche à convaincre ceux qui étaient chargés de l’administration de l’Eglise à embaucher des professionnels qualifiés, et en 1956, le directeur aux communications, Howard B. Weeks, écrivit « Breakthrough : A Public Relations Guidebook for your Church »(Une percée : Un guide pour votre église en matière de communication). Un ouvrage important en matière de relations publiques religieuses, qui fut utilisé abondamment par les dénominations de l’époque alors qu’elles tentaient de renforcer leur présence sous les projecteurs publics.

Les premières incursions de l’Eglise dans le domaine des relations publiques furent couronnées de succès car les dirigeants de l’Eglise embauchèrent des professionnels pour façonner l’image et le message de l’Eglise, a déclaré Trim.

The hiring of Baltimore Sun reporter Walter Burgan in 1912 made the Adventist Church the first Protestant church to establish formal public relations. [photo courtesy Office of Archives, Statistics and Research]

« De même aujourd’hui, si vous voulez atteindre une communauté hispanique, vous vous devez d’embaucher quelqu’un maîtrisant cette langue. Et le même concept s’applique à toutes démarches d’ouvertures- si vous voulez vous ouvrir aux médias, vous devez employer quelqu’un qui parle le même langage qu’eux et qui comprend cette culture, » a-t-il ajouté.

Trim a également fait remarquer, que même la co-fondatrice de l’Eglise, Ellen G. White poussaient les pionniers adventistes à capitaliser sur la presse et les agences de publicité afin d’attirer l’attention sur l’œuvre.

« Le caractère et l’importance de notre travail sont jugés d’après les efforts fournis pour l’amener devant les yeux du public, » écrivait White. « Quand ces efforts sont limités, l’impression que nous dégageons est que ce message ne mérite pas d’être pris en considération, » (Evangelism, p. 128).

Le vice-président de l’Eglise Mondiale, Ben Schoun, qui priait pour clôturer la cérémonie, encourageait les dirigeants d’église du monde entier à intégrer leurs efforts. Mettre l’emphase sur la communication globale ne peut que raffermir la famille qu’est l’Eglise Mondiale et soutenir la propagation du message de l’espérance adventiste, a-t-il conclu.

ADRA continue à apporter son soutien aux Philippines dans le sillage de la tempête tropicale

2012-01-17T10:Jan:thZ

Organisme de secours adventiste distribution de vivres, d'eau et d'urgence à des milliers

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Christina Zaiback/ANN

Les efforts pour porter secours au peuple Philippin, se poursuivent. On estime à environ 720000, le nombre de personnes touchées par la tempête tropicale Washi, qui s’est abattue sur le pays, le mois dernier. ADRA distribue de la nourriture, de l’eau potable et des bons d’argent afin que les habitants puissent acheter des articles de première nécessité.

The Adventist Development and Relief Agency distributed rice and other emergency food supplies to nearly 1,500 families affected by tropical storm Washi last month. [photo courtesy ADRA Philippines]

En collaboration avec Global Medic, ADRA a installé des unités de purificateurs d’eau afin de pourvoir aux besoins en eau potable des résidents des communautés touchées. De plus, ADRA a distribué du riz et d’autres denrées alimentaires à environ 1500 familles.

Un chauffeur du personnel d’ADRA Philippines, se souvient de la nuit du 16 décembre dernier, quand Washi s’est abattue sur le pays. « Quand nous nous sommes retournées, à notre désespoir, nous avons vu des voitures emportées par une inondation éclair puissante… juste derrière nous, » a déclaré le chauffeur.

D’après le Children’s fund (fond pour enfants) des Nations-Unies, la tempête tropicale Washi a frappé à l’extrême sud de la région du pays qui est la plus exposée aux tempêtes, balayant à travers des villes et des villages peu habitués à faire face à des tempêtes d’une telle magnitude. Des communiqués d’agences indiquent qu’environ 1500 personnes auraient trouvées la mort et que plus d’un millier était toujours porté disparu. Plus de 50 centres d’évacuation ont été établis afin de donner asile aux 54000 personnes, estime-t-on, qui auraient perdues leurs maisons durant des inondations éclairs.

La tempête tropicale a interrompu la saison des vacances, d’une population majoritairement chrétienne.

« Des familles se sont retrouvées à passer la période des vacances sur un court de basket-ball en compagnie d’autres victimes, se partageant 4 toilettes et recevant sporadiquement de la nourriture, » a déclaré Goran Hansen, directeur d’ADRA Philippines.

ADRA continuera à suivre de près l’évolution de la situation. Pour plus de détails, visiter le site adra.org.

Le verdict de la cour suprême s’inscrit dans l’esprit du premier amendement déclare les conseillers légaux adventistes

2012-01-13T10:Jan:thZ

Décision historique s'applique «exception ministérielle» pour instituteur luthérienne

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Elizabeth Lechleitner/ANN

Les conseillers légaux adventistes ont déclaré qu’un verdict prononcé par la cour suprême des Etats-Unis cette semaine, tendrait à protéger davantage les Eglises contre les ingérences de l’état.

En prenant une position qui a fait événement, la plus haute instance juridique de la nation a statué en déclarant que le gouvernement ne peut remettre en question la décision d’une communauté religieuse en ce qui concerne la gestion du personnel de ses écoles.

Ce verdict qui a fait l’unanimité, clarifie le rôle de « l’exception ministérielle », qui avait pour but initial de protéger les Eglises des Etats-Unis, des ingérences excessives de la cour ou du gouvernement, a déclaré Todd McFarland, un conseiller général juridique associé, rattaché au Bureau du Conseil général juridique de l’Eglise Adventiste Mondiale.

S’il est vrai que les tribunaux de moindre importance ont appliqué cette loi de « l’exception ministérielle » depuis des décennies, ce récent verdict, marque la première fois où la cour suprême s’est retrouvée à statuer dans ce genre de cas.

The U.S. Supreme Court this week ruled that government cannot question a church’s decisions on who will teach at its faith-based schools. Adventist legal counselors say the ruling further cements church-state separation in the country. [photo: Shutterstock]

« Pour l’Eglise adventiste aux Etats-Unis, cela signifie que l’état n’anticipera pas l’embauche ou le licenciement de nos enseignants et de nos pasteurs, » a déclaré McFarland, ajoutant que cette décision libère l’Eglise du risque de voir un juge et un jury séculier remettre en question sa motivation quant à l’embauche du personnel.

« Nous sommes satisfaits du verdict, » a-t-il déclaré.

Ce verdict prononcé le 11 Janvier dernier, annule le procès intenté par une enseignante d’une école luthérienne dans l’état du Michigan. Cheryl Perich, pasteur autorisé et enseignante, a été licenciée, après avoir été diagnostiquée comme souffrant de narcolepsie en 2004, ce qui la rendait prétendument inapte au travail. L’Eglise Evangélique Luthérienne, Hosanna-Tabor, a donné comme motif que la maladie de Perich et les absences qui s’en découlaient, grevaient le budget et le personnel limité de l’établissement.

De son côté, Perich avançait comme argument que l’Eglise enfreignait la loi américaine concernant les handicapés, le American’s Disabilities Act, et a menacé de porter plainte auprès d’un organisme d’état s’occupant des emplois, le EEOC ( U.S Equal Employment Opportunity Commision). Après que l’Eglise Luthérienne eut accusée Perich de bafouer la doctrine de l’Eglise concernant la résolution interne des conflits, l’organisme EEOC, a porté plainte contre Hosanna-Tabor, pour avoir pénalisé Perich, alors que cette dernière ne faisait que faire valoir ses droits devant la loi.

La sixième cour d’appel des Etats-Unis, après avoir additionné les minutes quotidiennes que Perich passait à accomplir ses devoirs tant séculiers que religieux, se rangea à leur avis. Elle détermina que Perich passait 45 minutes, chaque jour, à conduire des activités religieuses, telles que diriger le moment d’adoration et de prière, ce qui n’était pas suffisant pour appliquer « l’exception ministérielle » pour réfuter la loi sur la discrimination, statua-t-elle.

Appliquer l’exception veut dire, que la cour ne peut interférer dans une décision prise par l’Eglise, concernant la nomination, l’élection ou le licenciement d’un « ministre de la foi », et en contrepartie, ces mêmes ministres ne peuvent intenter une action en justice contre leurs Eglises sur la plupart des litiges qui pourraient surgir concernant leurs emplois.

La plus haute instance judiciaire du pays, a vu le cas d’un œil différent. La cour suprême a cité, les références ministérielles de Perich et son allocation de logement, comme autant d’évidences démontrant qu’elle exerçait en tant que ministre de la foi. La justice a également fait remarquer, qu’il était quasi impossible de limiter l’exception ministérielle aux seuls employés exerçant exclusivement des fonctions religieuses, vu que même les pasteurs avaient pour responsabilité le traitement des aspects financiers, la gestion des infrastructures et autres devoirs séculiers.

Adventist Church Associate General Counsel Todd McFarland says church legal counselors are “pleased” with the January 11 ruling. Here, McFarland reviews church policy at the 2010 General Conference World Session. [ANN file photo by Gerry Chudleigh]

« L’exception devrait être appliquée à tout employé qui dirige une organisation religieuse, conduit des services d’adoration ou d’autres cérémonies ou rituels religieux d’importance ou qui sert en tant que messager ou enseignant de sa foi, » a écrit le juge Samuel Alito Jr., dans son procès-verbal réalisé de concert avec la juge, Elena Kagan.

L’Eglise Adventiste faisait partie des organisations religieuses qui avaient déposé un dossier « amis de la cour », pour démontrer leur soutien à l’école confessionnelle luthérienne. Dans le dossier en faveur d’Hosanna-Tabor, l’Eglise citait la valeur de l’éducation religieuse par rapport à la rétention des membres et avait souligné l’origine de l’exception ministérielle, qui avait pour fondation la séparation de l’état et de l’Eglise.

Le bureau du conseil général juridique de l’Eglise dépose fréquemment des dossiers « amis de la cour », pour des cas où l’Eglise a un intérêt particulier, a déclaré McFarland. D’anciens dossiers ont soutenu la liberté des employés en ce qu’il s’agit de l’observation du sabbat.

Devant le soutien affiché par l’Eglise adventiste face à la décision de la cour, les conseillers juridiques de l’Eglise ont dû répondre à ceux qui se demandaient si ce verdict n’encouragerait pas les Eglises à maltraiter ou à faire preuves d’abus envers leurs employés.

« Evidemment, la réponse la plus simple est non, » a-t-il déclaré, mais il n’en demeure pas moins vrai, qu’il y a certains employés de l’Eglise, pas tous, et certainement pas une majorité, qui bénéficient de moins de possibilités de recours légaux. »

« Les conseillers légaux adventistes ne veulent pas qu’un jury de 12 personnes, choisies au hasard, décident du bien-fondé des doctrines de l’Eglise et décident si oui ou non un employé s’y est conformé, a déclaré McFarland.
Prenons le cas hypothétique, d’un pasteur approchant la retraite, qui se voit licencié par ce qu’il aurait dévié de la foi, il pourrait utiliser comme argument de défense, la discrimination basée sur l’âge, et bénéficier selon toute vraisemblance, de la sympathie du jury, a-t-il ajouté.

« L’argument selon lequel un tribunal peut déterminer si oui ou non, une décision est motivée par l’aspect religieux, est justement le type de démêlés, qui requiert une séparation entre l’Eglise et l’état, » a conclu McFarland.

Baird honoré d’un « lifetime achievement award » pour son engagement dans la lutte contre le tabagisme

2012-01-10T10:Jan:thZ

Afrique du Sud a aidé; interdiction de fumer sur les compagnies aériennes en 1980

2012, Johannesburg, South Africa
Ansel Oliver/ANN

Retraité depuis un certain temps déjà, Denis Baird, aujourd’hui âgé de 92 ans, travaillait à plein temps en tant que pasteur de l’Eglise adventiste, quand en 1975, il a lancé ce qui est devenu aujourd’hui, le Conseil National Sud -africain contre le Tabagisme, une organisation qui a aidé le pays à bannir dans les années 80, la cigarette sur les vols domestiques de la SAA (South African Airways).

Denis Baird, right, receives the General Conference Health Ministries Medal of Distinction from Associate Health Ministries Director Dr. Peter Landless in a ceremony on December 17 in Johannesburg. Baird’s wife Bridget holds the award.

Le mois dernier, l’Eglise adventiste mondiale, a décerné à Baird la médaille de la distinction du département de la santé de la Conférence Générale, pour avoir mis sa vie au service de la santé et aussi pour avoir encouragé un style de vie sain.

« C’est amplement mérité. Denis était un précurseur. Avant lui, personne n’avait travaillé sur le contrôle de la cigarette en Afrique du Sud, » a déclaré le Dr. Yussuf Saloojee, directeur exécutif du Conseil National Sud-africain contre le tabagisme.

Plusieurs officiers de la santé, ont déclaré que l’industrie du tabac en Afrique du Sud était intrinsèquement liée au gouvernement apartheid, et que s’opposer à elle était s’exposer à des risques considérables. En 1967, l’angle choisi par Baird pour interpeller les compagnies de cigarette, était tout simple : il leur demandait de lui communiquer le taux de nicotine et de goudron dans leurs cigarettes.

Quand les compagnies refusèrent de communiquer des informations concernant les ingrédients, il contacta ce qui est aujourd’hui connu comme le Centre pour le Contrôle des Maladies, à Atlanta. Les officiels contactés, acceptèrent d’étudier les cigarettes et lui demandèrent 200 exemplaires de chaque marque de cigarette. Dans le but de préserver l’intégrité de l’étude, on lui fit savoir qu’il était impératif qu’il les délivre personnellement.

Baird prit un vol pour Atlanta, ses bagages presqu’entièrement constitués de cartons de cigarettes. Alors qu’il survolait l’Atlantique, il se souvient déclare-t-il, n’avoir eu aucun doute quant à l’issue de cette étude.

« J’étais intimement convaincu que ma démarche porterait des fruits. Nous avions des indications solides démontrant que les cigarettes en Afrique du Sud étaient très dangereuses. » Le taux de cancer du poumon parmi les fumeurs en Afrique du Sud était plus élevé que dans d’autres pays, a-t-il ajouté.

Quelques mois plus tard, les résultats ont confirmé ce que nous soupçonnions déjà. Les cigarettes de l’Afrique du Sud contenaient plus que le double du taux de nicotine et de goudron que celles fabriquées par d’autres pays.

En 1978, les résultats suscitèrent de vives protestations quand ils furent publiés par le Dr. Harry Seftel, un professeur en médecine de l’Université de Witwatersrand, à Johannesburg et co-fondateur du Conseil avec Baird.

Le travail de Baird au sein du Conseil venait s’ajouter à son travail en tant que pasteur à plein temps de l’Eglise adventiste locale. Durant sa carrière de pasteur, il a aussi occupé le poste de président de fédération en Rhodésie, le Zimbabwe actuel et le même poste dans la fédération du Cap en Afrique du Sud.

Aujourd’hui, environ 5.4 million de personnes meurent chaque année, suite à des maladies causées par la cigarette et il est prévu que ce chiffre augmente pour atteindre les 8 million annuellement en 2030, ont déclaré des officiels de la santé, de l’Eglise.

Quelques pays, tels les Etats-Unis et l’Australie affichent une baisse constante du taux de tabagisme . Mais le tabagisme augmente dans d’autres parties du monde, y compris dans plusieurs pays en voie de développement, ont déclaré des experts de la santé.

« Si des interventions à grande échelle ne sont pas mises en place, il est peu probable de noter une amélioration au niveau de ces statistiques, » a déclaré Landless, directeur associé au ministère de la santé de l’Eglise adventiste.
« La bataille ne sera jamais gagnée, à moins que les fumeurs actuels ne soient ciblés et assistés afin qu’ils puissent mettre un terme à leur dépendance à la cigarette, » a déclaré Landless. « Il est crucial et primordial de se focaliser sur la prévention à l’initiation à l’usage de la cigarette, mais il est également important d’assister les gens afin qu’ils cessent de fumer aussi bien que de se mobiliser pour demander un contrôle et des restrictions à l’encontre du tabac. »

En 2000, la American Cancer Society a décerné un Luther Terrey Award au Ministère de la Santé du Gouvernement Sud-africain pour son soutien dans la législation du tabagisme. En 1998, cette société a déclaré, que le taux de tabagisme avait chuté de 30% depuis 1991 grâce aux efforts déployés par le gouvernement et que le pays avait servi de modèle aux pays à faibles revenus dans leur rapport avec les industries du tabac.

« Baird est un modèle, » a déclaré Saloojee. « Les fondations furent jetées grâce au travail qu’il avait accompli. »

Le champion des droits de l’Homme Amor était un grand défenseur de la liberté religieuse

2012-01-10T10:Jan:thZ

Ancien rapporteur spécial de l'ONU s'est prononcé contre l'intolérance, la répression

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Bettina Krause/ANN

Ceux qui prônent la liberté religieuse qualifient de « grande perte pour la communauté internationale de la liberté religieuse » la mort de l’avocat tunisien, défenseur des droits de l’Homme, Abdelfattah Amor.

From left, human rights lawyer Abdelfattah Amor with John Graz, director of Public Affairs and Religious Liberty for the Seventh-day Adventist Church, at the 5th International Religious Liberty Association World Congress. Amor was a speaker at the June 2002 event in Manila. [photo courtesy IRLA]

Amor, qui a servi de 1993 à 2004 en tant que rapporteur spécial aux Nations-Unies en matière de liberté religieuse ou de croyance, est mort le 2 Janvier, des suites d’une crise cardiaque.

Amor, un musulman, était universellement reconnu comme un des défenseurs les plus importants de la liberté religieuse pour les gens de toutes confessions de foi. En 1995, il était un des rares représentants des Nations-Unies à visiter l’Iran et suite à cette visite il a publié un rapport choc sur l’intolérance religieuse et la répression qui régnaient dans ce pays.

Au moment de son décès, Amor était un membre du comité des droits de l’Homme, des Nations-Unies et il avait récemment été nommé président de la Commission Nationale de Tunisie pour l’Investigation de la Corruption.
Amor s’était révélé être un ami de grande valeur pour les travaux menés par le département de la liberté religieuse de l’Eglise Adventiste, a déclaré John Graz, directeur des Affaires Publiques et de la Liberté Religieuse de l’Eglise Adventiste mondiale.

Amor était intervenu au cours des 4ème et 5ème congrès mondiaux de la liberté religieuse qui s’étaient tenus à Rio et à Manille respectivement. Il a visité le QG de l’Eglise mondiale dans le Maryland et est même intervenu dans l’église adventiste de Spencerville, également dans le Maryland.

« Dans un certain nombre d’occasions, il s’est également exprimé devant l’Assemblée Générale des Nations-Unies à New York au sujet de la persécution subie par les adventistes un peu partout dans le monde, et son soutien nous a beaucoup aidé, » a déclaré Graz, qui devait rencontrer Amor pour la dernière fois à Genève en Novembre dernier.

« Amor était un homme qui possédait une grande connaissance, une grande ouverture d’esprit, du courage et de l’intégrité. Il éprouvait une grande compassion pour tous ceux qui souffraient de discriminations ou d’oppressions, » a déclaré Graz.

« Mes plus profondes sympathies vont à son épouse et à ses enfants, » a-t-il ajouté. « Ils sont dans nos prières alors qu’ils pleurent la perte d’un être cher. »

La réintroduction de la loi des Eglises met de nouveau en péril le statut de certaines Eglises en Hongrie

2012-01-09T14:Jan:thZ

Réapplication église adventiste pour la reconnaissance officielle est en cours; Aucun écart prévu, les défenseurs de la liberté religieuse disent

2012, Silver Spring, Maryland, United States
Elizabeth Lechleitner/ANN

La saga en vue de s’assurer le statut officiel d’église en Hongrie, continue, malgré les nouvelles, que ceux qui prônent la liberté religieuse, avaient qualifiées d’encourageantes, vers la fin de l’année dernière, quand la cour constitutionnelle avait statuée contre cette Loi des Eglises, par ailleurs très controversée.

John Graz, director of Public Affairs and Religious Liberty for the Adventist world church, monitors the status of church registration in Hungary from the denomination’s headquarters. Church leaders in Europe report that the Seventh-day Adventist Church there will likely regain its official status at the end of February. [photo: Ansel Oliver]

Avant le verdict de la cour, plus de 300 confessions de foi minoritaires, y compris l’Eglise adventiste du septième jour, courraient le risque de perdre leur statut officiel d’église en Hongrie, et ce à partir du 1er Janvier, et cela les auraient contraints à faire une nouvelle application pour l’obtention de ce statut officiel.

Mais voilà, qu’en début de cette nouvelle année, ces églises sont à nouveaux confrontés à une situation similaire.

La cour constitutionnelle avait statuée contre cette Loi des Eglises, simplement pour des raisons d’ordre technique, et donc le 30 Décembre dernier, la majorité du parti conservateur hongrois, a réintroduit aisément cette loi et a fait voter une loi qui est essentiellement la même, effective à partir du 1er Janvier, a déclaré Dwayne Leslie, le représentant législatif de l’Eglise adventiste à Washington D. C.

Le parlement hongrois affirme que cette loi est nécessaire afin de débusquer les sociétés ou les individus qui se cacheraient derrière le label d’église afin d’obtenir les droits et les privilèges qui s’y rattachent. De plus, la majorité gouvernementale maintient que cette loi n’empiète pas sur la liberté religieuse. Elle n’interdit pas l’adoration traditionnelle propre à une confession de foi quelconque, a écrit récemment Zoltan Kovacs, le ministre hongrois des Communications Gouvernementales, dans les colonnes d’un journal de Wall Street.

Kovacs a déclaré que cette loi énonce simplement le processus à suivre pour l’obtention officielle du statut d’église, « si elles peuvent démontrer qu’elles ont suffisamment de popularité. » Une des conditions requises est que l’église doit prouver qu’elle a plus d’une dizaine d’année d’existence historique dans le pays et qu’elle a plus de 1000 membres.

Le gouvernement hongrois s’efforce « d’expliquer à la communauté internationale qu’il n’est nullement question ici d’une atteinte aux droits de l’Homme, » a déclaré Ganoune Diop, le représentant de l’Eglise adventiste aux Nations-Unies.

« La situation en Hongrie est très complexe, et il y a plusieurs facteurs qui sont en jeu, à commencer par le facteur économique et ensuite le facteur judiciaire et législatif et enfin face à tous ces facteurs, le facteur religieux. Le gouvernement considère cette démarche de désinscription des églises, comme une réponse, du moins en partie, aux différents défis auxquels doit faire face le pays, » a déclaré Diop.

Mais nombreux sont les membres de la communauté internationale de la liberté religieuse qui maintiennent que malgré les enjeux internes du pays, cette loi pose un défi excessif aux organisations religieuses légitimes.
« Maintenant, non seulement nous avons des paramètres à respecter pour démontrer que nous sommes une église, nous devons également obtenir deux tiers des votes du parlement afin d’être reconnu comme une religion officielle, et nous pensons que cela est problématique, » a déclaré Leslie.

Les analystes de la liberté religieuse ont déclaré que la nouvelle loi prévoit que les églises qui ont déjà fait une application pour l’obtention du statut officiel d’église, ne vont pas faire l’expérience d’une coupure dans leur reconnaissance officielle en tant que religion. Ils maintiendront leur reconnaissance initiale, tant que le parlement n’aura pas pris de décision au sujet de leur nouveau statut.

Les membres du parlement ont laissé entendre qu’ils auraient pris leur décision d’ici la fin de février, ont déclaré les analystes. Les dirigeants de l’Eglise en Hongrie ont déclaré que d’après les communications échangées avec les membres du gouvernement, l’Eglise adventiste devrait retrouver son statut officiel d’église.

« Une amélioration positive de cette nouvelle loi est qu’il n’est pas interdit aux dénominations d’utiliser le terme église, même si elles ne sont pas reconnues en tant que telle par le parlement, » a déclaré Ocsai Tamas, président de l’Union en Hongrie. Les églises auxquelles le parlement hongrois n’accordera pas le statut d’église, auront à la place le statut d’association religieuse, a-t-il déclaré.

« Espérons que quelques églises, y compris l’Eglise adventiste, qui a œuvrée dans ce pays depuis plus d’un siècle, recevront une réponse positive le mois prochain, » a déclaré John Graz, président des Affaires Publiques et de la Liberté Religieuse de l’Eglise adventiste mondiale.

« Nous encourageons tous les croyants à prier pour la liberté religieuse en Hongrie, afin que notre église et d’autres puissent continuer à œuvrer pour le bien de la nation, comme par le passé. »

Les hauts dirigeants de l’Eglise adventiste en Hongrie et ceux de la Division transeuropéenne vont continuer à suivre de près l’évolution de la situation de concert avec la communauté globale de la liberté religieuse, de la dénomination.