Parte superior del Séptimo Día Adventista teólogos y científicos se reunieron la semana pasada como parte de una celebración en todo el mundo la denominación de la cuenta bíblica de la creación.
En un acto celebrado en la Universidad de Loma del sur de California Linda, geólogos presentaron evidencia de un diluvio universal bíblico y teólogos compartieron la importancia de la creación especial de una visión del mundo cristiano, como parte del primer sábado de la iglesia la creación, afirmando así la creencia fundamental de la iglesia de un literal y reciente seis días de creación.
"Eso no es una idea muy popular en estos días, pero la Iglesia Adventista está comprometida con esa creencia", dijo Randall Younker, profesor y director del Instituto de Arqueología en la Universidad Andrews de la iglesia en Berrien Springs, Michigan.
El 24 de octubre la celebración fue creada en abril por los líderes religiosos que quieren hacer hincapié en la sexta, de 28 de las creencias fundamentales de la denominación. Aunque los líderes originalmente dijo que la celebración no fue establecida para hacer frente a otras visiones del mundo, los participantes en la ceremonia oficial el sábado dijo que la discusión era relevante.
"El mundo evangélico en general se está moviendo hacia la evolución teísta", dijo Younker. "En el mundo más amplio del cristianismo evangélico, como Adventistas del Séptimo Día, hay una tensión, hay una discusión. Algunos sienten que tienen que adaptarse a las Escrituras con el fin de cumplir con la evidencia científica."
Las actuaciones del fin de semana se llevaron a cabo en la Universidad de la Iglesia en la Universidad Loma Linda, una institución directamente afiliados a la sede de la iglesia mundial en Silver Spring, Maryland. El viernes por la noche panel de discusión y presentaciones del sábado fueron patrocinados por la fe de la Iglesia Adventista y el Consejo de Ciencia y transmitido por su canal de televisión Hope. El evento fue iniciado por la Iglesia Ministerial de la Asociación . Programas se llevaron a cabo en toda la iglesia en todo el mundo.
En Loma Linda, los científicos presentaron evidencia de la historia bíblica de un diluvio universal, incluyendo fósiles de tortugas en los Estados Unidos y fósiles de ballenas en el Perú que se encuentran en el mismo estado de descomposición, lo que indica que probablemente fueron enterrados al mismo tiempo.
Algunos también señalaron deficiencias de la evolución, teísta o no.
Marca Leonard, presidente de la Tierra de la Universidad y Departamento de Ciencias Biológicas, dijo que la única diferencia entre ambos es que uno tiene a Dios en el proceso y en "millones de años poco a poco a ser mejores y llegar a donde estamos ahora."
Brand, autor de varios artículos de revista Geology, dijo que la micro-evolución o los cambios en los animales a través del tiempo, no conduce a cambios en otras especies.
"Los cambios son un cañón biológica entre la microevolución y la mega-evolución", dijo.
Otros dijeron que el debate entre creación y evolución no es necesariamente acerca de Dios contra la ciencia, sino dos religiones debate.
"Hay una especie de naturalismo que es muy preocupante, sino que arbitrariamente elimina a Dios de la imagen", dijo Art Chadwick, profesor de investigación de geología en la Universidad Adventista del Suroeste. "Ellos se oponen violentamente a la gente fuera que amenazan a sus creencias. Eso suena muy parecido a una religión, y ni siquiera una buena."
Adventist Review columnista Clifford Goldstein apuntó a la evolución teísta, dando a entender que un próximo artículo se señalan otras ideas, una vez puesto en el cristianismo que ya han sido descartados.
"A lo largo de la historia, no es una idea - no importa cuán absurda, no importa cuán estúpido, no importa cuán contraria a la opinión básica del cristianismo - que no vamos a encontrar algunos" progresistas "los cristianos que desean incorporar, ", dijo Goldstein, editor de la iglesia de Guía de Estudio la Biblia. "Yo no creo en la idea de que ellos son los Galileos de su tiempo y que estamos retrasando el progreso."
Sin embargo, el problema es de equilibrio, dijo Goldstein. "La lucha, creo yo, de la iglesia siempre ha sido, como muchas de las ideas del mundo ... ¿podemos traer sin poner en peligro nuestra subyacente [creencias]? ¿Hasta dónde vamos a ir? ¿En qué punto podemos decir, "No, esto es lo que creemos, y lo que no entienden que sólo tenemos que ir por la fe?"
En varios puntos, presentaciones reiteró la creencia en un Dios amoroso, que acepta a las personas independientemente de su creencia en el origen. Varios oradores también compartieron la forma en que son capaces de compartir sus creencias con colegas no-cristianos por su ética de trabajo y un enfoque racional en la búsqueda de pruebas.
"Él va a hacer [me] preguntas que nunca le pediría a un pastor", dijo Brand de un amigo arqueólogo ateo.
Varios miembros de la audiencia dijeron que apreciaban el compromiso de la Iglesia a una creación literal, incluyendo Danilo Boskovic, quien más tarde ofreció un fuerte "amén" cuando se le preguntó qué pensaba del sábado de la creación.
"Por primera vez en mucho tiempo veo a la gente hablar sobre el creacionismo con entusiasmo, con confianza, sin el negocio de pedir perdón por nuestras creencias", dijo Boskovic. "Algunas personas tienen un complejo de inferioridad de nuestra herencia. Este fue el título correctamente. Se trata de una celebración."
Pat Hamoodi, que condujo a unos 30 kilómetros de su casa en Pomona para el servicio de la Iglesia en la Universidad, dijo que asistió para ver el tema de la creación discutido por algunos de los expertos de la iglesia. Se crió en un hogar ateo y dijo que quiere debatir su familia sobre el tema de los orígenes "en el buen sentido."
"Yo he venido aquí para obtener municiones, se podría decir", dijo Hamoodi.