Chaque génération doit réapprendre l'histoire de Jésus. À bien des égards Son histoire est vue à travers le filtre du contexte culturel dans lequel il est lu. Le biais et l'attitude de l'âge apporte des ajustements aux histoires du passé. Il devient une expérience révélatrice pour les générations successives d'entendre une histoire ancienne pour elle-même sans les oeillères culturelles et contextuelles de l'âge actuel.
Quand les nouvelles brisé il ya quelque temps au sujet d'un fabricant d'armes du Michigan fournissant portées pour les fusils militaires américains gravés avec des références scripturaires que j'ai dû faire une double prise. Pistolets avec des références scripturaires à Christ comme la lumière du monde? Quelque chose ne collait pas avec cette image. Ecriture ne dit Jésus, le FIGHT du monde - il est dit Lumière du monde. Pourtant il était là.
Que devons-nous comprendre d'une telle pratique? Que faut-il dire au sujet de notre culture? Qui sommes-nous? N'est-il pas en supposant que le soldat américain est un missionnaire répandre les valeurs chrétiennes par le biais de la force? Est-il suggérer que Christian et américains sont-ils synonymes? Les Etats-Unis sont en guerre sur deux fronts. Les jeunes gens rentrent chez eux dans des sacs mortuaires après avoir payé le sacrifice ultime. Révérence et le respect doit être versé à ceux qui étaient en danger. Constamment, on nous dit qu'il est pour l'avancement d'une cause noble - la liberté, la démocratie et la justice. Pour la guerre question - ou de remettre en question l'Amérique dans la guerre - est lourde de malentendus. Mais la question que nous devons, même si elle était tout simplement pour notre compréhension personnelle de ce que cela signifie d'être humain.
Nous devons nous interroger l'usage de l'Écriture sur les armes - surtout quand il ya une réclamation, même indirectement, qu'il est en harmonie avec les enseignements chrétiens de Jésus.
Il est reconnu depuis longtemps qu'un soldat est plus apte à aller en danger pour une nation ou d'une cause qu'il ou elle est convaincu qu'elle est sur le côté droit. Sacrifice de la vie elle-même est beaucoup plus acceptable quand il ya une cause juste. Lorsque tellement convaincu de la justesse de la poursuite du soldat est plus audacieux. C'est un phénomène étrange - le plus religieux de la ferveur de la plus vicieuse et efficace du combattant. Dans la mort, une telle circonstance ne se fera arrêter l'avancée des soldats contre l'ennemi. Les généraux de l'histoire ancienne utilisé la religion de cette manière. Même Alexandre le Grand a été défini comme un fils des dieux par ses hommes, posant ainsi les bases pour les revendications Césars romains de la divinité.
C'est pendant la domination romaine de la Terre sainte que Jésus a commencé Son ministère. Il proclame que «Le Royaume de Dieu» était venu, mais quel genre de Royaume est-il? Il était un royaume étrange - elle a rejeté l'intimidation d'une armée. Au contraire, il a été maintenu par une compréhension saint de l'amour de Dieu pour l'homme et l'amour sacrificiel de l'homme pour Dieu et ses semblables. Il a été et demeure un concept difficile à saisir, pour le coeur jaloux de l'homme est en guerre constante avec les autres bu avec une volonté de puissance et de domination.
Même ses propres partisans ont été lents à comprendre. Parmi eux se trouvaient les fanatiques de James et John, connu comme le «fils du tonnerre». Après un petit village refusé l'entrée à Jésus et son message de ces frères demandèrent à Jésus: «Seigneur, veux-tu que nous commande le feu descende du ciel et les consume, comme Élie a fait?" (Luc 9:54 LSG) Ils n'avaient aucune hésitation sur l'usage de la force. Si ces gens ingrats n'étaient pas disposés à accepter le Christ et ses enseignements qu'ils n'avaient pas droit à la vie - autant que les deux frères étaient concernés le Seigneur doit les éliminer. Cependant, leur bien-pensants d'indignation a été accueilli par une réaction inattendue de Jésus: «Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes d'Car le Fils de l'Homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes mais pour les sauver." (Luc 9: 55,56 LSG).
Une réprimande similaire a été donnée à l'apôtre Pierre après l'arrestation du Christ dans le jardin de Gethsémani. Peter balancé son arme sur la foule qui ont arrêté Jésus couper l'oreille d'un. «Remets ton épée à sa place», Jésus demanda: "pour tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée» (Matthieu 26:52 LSG).
Compte tenu de ces éléments de preuve, il semble peu probable que Jésus aurait approuvé la gravure sur l'épée, "Jésus la Lumière du monde" ou quelque référence. Le royaume du Seigneur n'est pas de ce monde - Ses armes n'ont pas besoin de poudre. Plutôt, c'est la vérité de l'amour la patience de Dieu de l'homme de tirer toutes les personnes à Lui (Jean 12:32).
Barry W. Bussey est le directeur de l'Office des affaires législatives de l'Église adventiste du septième jour à Washington, DC et rédacteur en chef d'un livre à paraître, que je devrais combattre: Essais sur l'objection de conscience et de l'Église adventiste du septième jour.