Les théologiens d’Andrews approuvent la déclaration sur le « headship »

La déclaration met l’emphase sur l’égalité des hommes et des femmes en tant que membres du corps du Christ

Silver Spring, Maryland, United States | Andrew McChesney/Adventist Review

La faculté du Séminaire Adventiste de Théologie de l’Université d’Andrews a voté une déclaration sur le concept biblique de « headship », a déclaré l’université vendredi.

Les enseignants du plus important lieu de formation pastorale de l’Amérique du Nord ont adopté une étude de 7 pages intitulés « En ce qui concerne l’unique « headship » du Christ au sein de l’Eglise. »

Ce document approuvé jeudi, « représente un consensus du séminaire qui a créé ce document comme un service à l’Eglise Adventiste Mondiale, » a dit l’université dans une déclaration.

« Je suis extrêmement heureux de pouvoir présenter à l’église cette étude théologique biblique qui vient mettre l’emphase sur le caractère unique de « headship » du Christ au sein de l’Eglise, » a déclaré Jiri Moskala, doyen du séminaire. « J’espère que cela va contribuer de manière significative aux débats actuels sur le leadership. »

Le document débute en déclarant sans aucune équivoque que le chef de l’église ou son leader n’est nul autre que Jésus !

« Bien qu’il existe un leadership légitime au sein de l’église, aucun autre être humain ne peut prétendre un rôle de « headship » au sein de l’église, » est-il affirmé. « En tant que chef de l’église, le Christ est l’ultime manifestation de l’amour de Dieu, démontrant et revendiquant le gouvernement moral et rempli d’amour de Dieu, mettant ainsi en déroute le gouvernement contrefait de celui qui a usurpé la gouvernance de ce monde. »

Un peu plus loin, la déclaration fait référence à l’enseignement biblique en ce qui concerne le rôle des hommes et des femmes.

« Puisque Christ est l’unique Epoux de l’église (l’épouse métaphorique du Christ), les membres d’église ne peuvent donc être eux-mêmes les époux de l’église, mais collectivement, ils sont tous, hommes et femmes l’épouse du Christ, » est-il écrit.

Nulle part n’est-il fait mention dans la déclaration de l’ordination des femmes, un sujet de division parmi certains membres d’église, qui pourrait être l’objet d’un vote lors de la session de la Conférence Générale en juillet 2015, à San Antonio au Texas.

La déclaration affirme cependant que Dieu créa l’homme et la femme comme des êtres égaux dans le jardin d’Eden et il est dit que Dieu désire restaurer cette égalité.

« Bien que diverses interprétations de Genèse 3.16 tendent à reconnaitre une certaine remise en question de cet idéal d’égalité après la chute, la bible ne cesse de nous rappeler le plan originel de Dieu pour l’égalité sans aucune hiérarchie (Cantiques des cantiques 7.10 ; Esaïe 65.17, 25 ; Genèse 1.29-30, » dit la déclaration.

« Les écrits de Paul, quoique souvent mal compris (2 Pierre 3.16), maintiennent cet idéal édénique (Ephésiens 5.21-23), affirmant avec le reste de l’Ecriture, l’idéal évangélique de la restauration du modèle édénique (Matthieu 19.8 ; 2 Corinthiens 5.17 ; Galates 3.28).

« Ellen White souligne aussi ce paradigme de rédemption : « La femme devrait assumer le rôle qui lui avait été assigné par Dieu à l’origine, en tant qu’égale de son mari, » ajoute la déclaration.

Moskala a déclaré qu’il espérait que ce document aiderait à mettre fin aux divisions existant entre certains membres d’église.

« Je prie pour que ce document devienne une influence unitaire au sein de l’église, » a-t-il ajouté.

Cliquez ICI pour lire l’intégralité de cette déclaration.

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