A raíz del terremoto de Haití, se ha prestado mucha atención a varios comentaristas directo, que han querido hacer recaer la responsabilidad por el desastre y la devastación de Dios o el diablo. Sin embargo, inmediatamente después de tal evento no es probable que la circunstancia más útil en el que discutir teologías alternativas de sufrimiento. Más bien en estos días y semanas se debe sobre una teología de la compasión y el servicio - y de poner en práctica la teología.
Así como le damos, ya que nuestras comunidades participen en eventos de recaudación de fondos y como trabajadores de ayuda todo lo posible para aliviar el sufrimiento en el terreno en Haití, vale la pena considerar por qué deberíamos estar preocupados por esta tragedia. Sobre todo cuando, en algunos sectores, incluso esto parece ser un tema de debate.
Prominente blogger ESPN Paul Shirley fue retirado del sitio después de instar a que el pueblo de Haití no "merecen" la ayuda. "Me inquieta la idea de que se supone que debo hacer algo", escribió Shirley. "Me gustaría ayudar, pero sólo si siento que mi asistencia es merecida y justificada."
Por desgracia, sus comentarios y muchas de las respuestas positivas a mostrar una ignorancia lamentable de la naturaleza de la pobreza. Y la magnitud de la destrucción, la muerte y la desesperación en Haití es mucho más acerca de la pobreza que se trata de un terremoto. El terremoto que azotó Haití el 12 de enero trajo un estrés extremo y una marca de puntuacion desgarradora -, así como la hiper-atención de los medios - a una situación ya desesperada y trágica.
Que es exactamente por qué el impacto del terremoto ha sido tan grave. La pobreza no es sólo la ausencia o escasez de dinero, es la falta de recursos, oportunidades y opciones. La pobreza lleva a un enfoque de mera supervivencia hoy en día en lugar de construir la vida de manera que pueden ser más resistentes a los desastres inevitables de la vida. La pobreza es la opresión de la mente, cuerpo y espíritu. Que tiende a aplastar la esperanza, energía y esfuerzo. La pobreza significa casas y edificios públicos son a menudo mal construidas, la infraestructura es limitada y el valor de la vida humana se reduce. Todo esto antes de la catástrofe por televisión.
En un lugar como Haití, la pobreza es en gran parte se da por sentado. Se trata de un complejo conjunto de cuestiones relacionadas con la economía, la política, la historia, la cultura y la sociedad - los temas no tan fácilmente informó en las noticias. En general, los medios de comunicación - y la mayor parte de nuestra atención - sólo aparece para las imágenes dramáticas y las historias extra-traumático. Y la mayoría de las veces no hablar o pensar acerca de las tragedias lentas que son mucho más grandes que cualquier terremoto u otros eventos titular.
Sí, tenemos que dar y trabajar para aliviar el sufrimiento inmediato tras el terremoto de Haití. Y sí, Pablo, se supone que debemos hacer algo - pero no sólo esta semana o este mes. Tenemos que hacer algo mucho más grande para hacer frente a la pobreza en curso en Haití y en tantos otros lugares del mundo. Esto puede reducir el impacto de futuros desastres, así como aliviar el sufrimiento cotidiano de tantas personas en todo el mundo.
Esto es parte del ser humano. Como escritor de mi tradición religiosa lo ha expresado: "Estamos todos entretejidos en la tela de la humanidad. El mal que le suceda a cualquier parte de la gran fraternidad humana trae peligro para todos" (Elena G. de White, El ministerio de curación, en la página 345 ).
Y la Biblia nos ofrece una motivación aún mayor: "Los que oprimen a los pobres insulto a su Creador, pero aquellos que ayudan a los pobres el honor de él" (Proverbios 14:31, NVI).
- Nathan Brown, editor de la Compañía de Señales de publicación en Warburton, Victoria, Australia, y autor del libro "7 Razones La vida es mejor con Dios" (Review and Herald Publishing, 2007)