Utrecht, The Netherlands | Max Torkelsen II, Rick Kajiura, Ray Dabrowski

Utrecht, Pays-Bas ... casting ce qui est essentiellement un vote contre l'ordination des femmes pour l'Eglise adventiste du septième jour, les délégués au 56e Congrès mondial de l'Eglise adventiste du septième jour ont voté de ne pas laisser les divisions du monde de l'Eglise d'ordonner des individus sans égard au sexe.


Moins d'un tiers des délégués ont voté en faveur de la demande de la Division nord-américaine de l'Eglise qui avait demandé que les divisions, et non pas l'Église comme un tout, être autorisés à prendre la décision sur l'ordination. Des suffrages 2154 votes, 1481 ont voté contre la demande, 673 ont voté pour.


La discussion de cette question produites au débat le plus animé à ce jour avec ces «contre» le mouvement montrant, au moins superficiellement, plus de passion que les "pour" la question.


Comme les délégués rassemblés à 14 heures dans l'attente de l'ordre du jour plus que la quantité moyenne de temps a été consacré à la prière.


En plus de l'invocation, il y avait des prières avant chaque déclaration officielle et une prière par Robert S. Folkenberg, président mondial de l'Eglise, qui précèdent immédiatement le vote. Sa prière a exhorté un esprit de «l'unité dans le Christ" quel que soit le résultat.


La procédure d'après-midi a débuté par un bref historique de l'émission l'ordination des femmes dans l'Église adventiste présenté par le président Calvin Rock, un vice-président général de l'Eglise.


Rock a révélé que la session de la Conférence générale de 1881 voté que «les femmes peuvent avec une parfaite convenance être mis à part pour le ministère» par l'ordination, bien que l'action n'a jamais été appliquée.


Dans une époque plus récente de la première demande de l'ordination des femmes venus de Finlande en 1968.


Aussi récemment qu'en 1990 l'Eglise en séance générale ont rejeté la proposition par une majorité de plus des deux tiers.


Dans une présentation avant la discussion, Alfred C. McClure, président de l'Eglise en Amérique du Nord, a appelé les délégués à suspendre les opinions qu'ils ont apporté avec eux, et qu'ils prière chercher des moyens pour aider à résoudre le dilemme auquel fait face l'Eglise nord-américaine. Il dit: «Nous croyons que l'ordination inclusif entre les sexes, tandis que peut-être pas appropriée dans certains endroits sera utile en Amérique du Nord. Il ya une génération de brillants et pieux jeunes gens à venir sur les leaders de demain scène, je dirais que la majorité d'entre eux croient qu'il est juste, et qui va être sérieusement déçus par un vote négatif d'aujourd'hui de leur Eglise. "


Dans la première des deux présentations, le Dr P. Gérard Damsteegt, professeur associé de théologie, Séminaire adventiste du septième jour théologique, a présenté le cas théologique »contre« l'ordination des femmes. Alors que les femmes affirmant de «l'égalité de la nature et la valeur devant Dieu", il a suggéré que les femmes sont «différents rôles fonctionnels."


Il a suggéré que la Bible ne permet pas de «chef de famille spirituelle» des femmes soit dans la famille ou dans l'Eglise.


Dr Damsteegt suggéré que ceux qui sont «pour» l'ordination des femmes sont au départ de la méthode traditionnelle de Adventiste interprétation des Écritures.


Il a expliqué que cette proposition entre en conflit avec trois doctrines bibliques fondamentales, à savoir, la doctrine de l'Eglise, la doctrine de l'Ecriture Sainte, et la doctrine de l'unité de l'Eglise.


Le Dr Raoul Dederen, professeur émérite de théologie biblique de l'Université Andrews Theological Seminary et ancien doyen,


a présenté le cas "pour" l'ordination des femmes.


Il a déclaré: «L'Ecriture ne parle pas à la question de l'ordination des femmes."


Il a abordé plusieurs des mêmes passages bibliques mentionnés par Damsteegt, mais a offert une interprétation différente compte tenu du contexte culturel dans lequel l'avocat a été donné.


Il a souligné que si un «ancien» doit être le «mari d'une femme» et «règle de sa famille après lui", alors les hommes célibataires, veufs, et les hommes mariés sans enfants ne seraient pas admissibles à l'ordination. Cependant, l'Eglise ne s'applique pas l'Ecriture de cette manière, dit-il.


Minutes avant le vote a été pris par scrutin secret, Robert S. Folkenberg, président de l'Eglise du monde, a fait appel pour les délégués à «soumettre nos opinions chères à la parole de Dieu et de Son esprit. Considérer la douleur de votre frère et sœur comme plus important que le vôtre. "


Alors que le débat ouvert, il y avait une ruée vers les deux micros sur le sol. Cent-vingt personnes faisaient la queue pour prononcer pour ou contre la motion. Speaches Passionné, principalement par les délégués représentant centrale et Amérique du Sud ainsi qu'en Afrique et en Asie, a appelé à la motion qui sera vaincu. Déclarations à la droite de l'ordination des femmes y compris de ne pas être vaincu, venaient principalement d'Amérique du Nord et des délégués européens.


Deborah Harris, de la Division nord-américaine a été la première femme à parler de la question de la procédure.


Elle a suggéré que «lorsque Dieu vous appelle, il vous ordonne» et a suggéré que les femmes n'ont pas besoin «d'attendre pour la reconnaissance." Elle a dit «nous ne demandons pas d'éloges, mais nous demandons à la justice.


L'équité et l'égalité des chances est la question. "


Délégué de Alomía, de la Division de l'Amérique du Sud était la seule femme à parler «contre» la question.


Elle a témoigné: «Je n'ai jamais ressenti asservis" dans mon travail considérable pour l'Eglise.


«Je n'ai pas besoin d'un titre, le prix que je reçois seront dans les cieux», dit-elle.


De Alomía a poursuivi: «Je travaille volontiers pour Dieu sans aucun crédit ou une licence.


Pourquoi scinder nous-mêmes aujourd'hui simplement pour un rite terrestre. "


Vicki Ballou de l'Union du Pacifique Nord en Amérique du Nord a rappelé aux délégués que «les défenseurs de l'Holocauste et l'esclavage utilisé la Bible pour défendre leurs positions." Elle a souligné que beaucoup de gens dans la question des Etats-Unis "si l'église peut vraiment refléter le caractère de Christ quand il traite injustement les femmes. "


Ted NC Wilson, président de la Division de l'Euro-Asie catégoriquement déclaré qu'il s'agit d'un "problème potentiellement division« faire »le factionnalisme large possible."


Il a exhorté les délégués à la prière, voter «non» sur la question.


Suite à l'annonce des résultats du vote, McClure a déclaré: «Nous avons fait de notre mieux pour présenter la proposition que nous avons ressenti était juste. Nous croyons que c'est quelque chose [ordination des femmes] qui serait très utile en Amérique du Nord. Cependant, l'Eglise du monde a parlé. Et nous croyons en l'unité de


l'Eglise du monde. Nous devons rester ensemble, et nous soutenons la décision de l'Eglise. "


Question de l'ordination des femmes n'est pas nouveau pour l'Eglise adventiste du septième jour. Il a été abordé lors de la session 1881 Conférence générale. Dans une époque plus récente,


une étude a été initiée en 1971 et la session 1975 Conférence générale à Vienne, en Autriche, a discuté de la question. En l984, le rapport annuel du Conseil, la réunion d'affaires annuel de l'Église, a autorisé l'ordination des femmes aînées, mais lors de la session 1990 Conférence générale à Indianapolis, États-Unis, une motion tendant à ordonner des femmes au ministère n'a pas été approuvée. Le vote était alors 1173 en faveur de la recommandation «de ne pas approuver l'ordination des femmes au ministère évangélique», contre 377 voix.


Comme une Eglise chrétienne mondiale, adventistes du septième jour sont présents la plupart du temps hors Amérique du Nord. Les 8,5 millions de membres dénomination a moins de 10 pour cent des membres aux États-Unis et au Canada.

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