Mexique: Eglise Adventiste établir plus d'incursions dans des communautés autrefois hostiles

Les membres encore endurer la persécution religieuse, les coups depuis Janvier

Plan de Ayala, Chiapas, Mexico | Ansel Oliver/ANN

Consuelo Santiz dû composer avec une foule en colère quand elle a rejoint l'Eglise adventiste du septième jour.


Dans un premier temps sa nouvelle foi signifiait tenant l'église secrètement dans sa maison la nuit. Plus tard, comme la communauté catholique a appris une nouvelle dénomination était entré dans le village, elle a vu des membres de sa famille de l'église battus et emprisonnés. Briser la foule entourant une prison un soir de 2001 a été la seule façon de livrer de la nourriture à son mari emprisonné. Son crime était de devenir un adventiste.


Santiz, 32 ans, est l'un des 254 adventistes dans ce village d'environ 2400 personnes. En 1995, il y en avait aucun.


Le voyage n'a pas été sans heurts, mais c'est celle qui est rendue plus forte, dit-elle. Maintenant son assurance est évident qu'elle parle avec aisance devant un public inhabituel dans une culture où les femmes sont généralement timides en public.


"Je peux dire que d'être un adventiste du septième jour est quelque chose édifiante», dit-elle à sa famille l'église une récente jeudi soir. La congrégation adventiste du Plan de Ayala a réuni pour un service improvisé pour répondre à un visiteur qui est venu d'apprendre leur histoire.


Depuis 1940, plus de 33.000 chrétiens protestants en état du sud du Mexique du Chiapas ont été persécutés pour leur foi, les dirigeants Église adventiste dire. Bien que la liberté religieuse est garantie par la constitution nationale, ce droit est souvent usurpé par la tradition locale.


Au Chiapas, où vivent quelque 180 000 adventistes, cette tradition est le catholicisme. Et virant de cette tradition n'est pas perçue comme juste un autre choix de croyance, mais comme un rejet de la communauté et sa culture.


Nouvelle baisse des protestants convertis à participer à des festivals mensuelle des saints peuvent être portées devant la police. D'autres sont nécessaires pour effectuer des travaux communautaires pour ne pas verser des fonds à des événements catholiques.


«Dans cette région, les coutumes et les traditions religieuses sont le droit à ces gens», dit Vazquez Vazquez Hortencio, Affaires publiques et directeur de la Liberté Religieuse de l'Église adventiste du Chiapas supérieur.


Il a rapporté de nombreux cas de persécution religieuse au fil des ans aux dirigeants du gouvernement local, qui a alors envie de la communauté pour permettre à la liberté religieuse. Malgré certaines améliorations, leurs efforts peuvent souvent passer inaperçues.


En 2000, ANN rapporté que les adventistes dans ce village ont tenu leur service à l'église à côté du site de 14 maisons détruites. Vazquez affirme que le gouvernement a accepté de soutenir la liberté religieuse, même payer pour avoir des maisons reconstruites. Plus tard, cependant, les maisons ont été détruites à nouveau.


Aujourd'hui, le plan d'Ayala Congrégation Eglise adventiste est florissant avec beaucoup d'autres.


«Nous avons observé que les endroits où l'intolérance la plus violente, plus les gens se joindre à notre église à la fin", dit Vazquez. «Une fois que la situation est surmonté, l'église se développe juste."


Pourtant, de nombreuses congrégations ont encore du mal à faire accepter, ou même la tolérance de la communauté.


Dans la ville voisine de Mitzitom, des clôtures sur les propriétés appartenant à des pentecôtistes couché sur l'herbe. Vazquez dit qu'ils ont été démolis par les membres de la communauté.


«Quand était-ce?" Un visiteur demande.


»Quinze jours auparavant," dit-il.


A quelques miles de la ville de Yasha, la congrégation adventiste se réunit sous un toit de tôle ondulée soutenu par six pieds des bâtons et des conseils.


"Ce n'est pas une église», explique leurs 33 ans pasteur, Julio Cesar Jimenez, qui supervise également 23 autres églises.


Environ 75 mètres de la route derrière leur lieu temporaire de culte est le site de ce qui serait leur église permanente. Mais depuis un an maintenant, la communauté environnante n'a pas permis de terminer la construction. Piles de régler la saleté reste assis à côté de trous, certaines avec barres d'armature en fer inachevée dépasse.


«Depuis le début je savais que nous avions à souffrir», explique Agustin Garcia, 64 ans, un agriculteur, comme d'autres membres de la congrégation Yasha. Il a vu la rage de la communauté à travers les années, lui et ses enfants ont été battus et emprisonnés. Mais maintenant il n'est plus de toute la communauté, juste les principaux dirigeants qui s'opposent toujours la liberté de croyance.


Son compatriote Isidro Santiz membre d'église, 53 ans, est affable et presque facile à vivre comme il le décrit une lutte similaire, tout en devenant un adventiste. Il a passé plus de deux ans à étudier la Bible avant de dire sa femme, «Nous devrions être prêts à accepter ce que nous croyons que la vérité."


Plusieurs miles de là, dans la ville de Bajocu, Genaro Vasquez, 40 ans, se trouve dans le coin de la maison de son père. Il a rejoint l'église adventiste tout en vivant dans une autre ville et a la foi à sa communauté d'origine.


«Quand ma femme et j'ai accepté l'adventisme, nous avons compris la responsabilité de partager notre foi. Elle dit: «vous devez revenir en arrière et prêcher à ton père." Son père, un alcoolique, puis, presque refusé de lui parler, insistant sur le fait qu'il resterait catholique. Maintenant, son père est un membre de l'Église adventiste et assis à la campagne d'évangélisation en train de terminer à l'église à quelques centaines de mètres.


Beaucoup de ceux qui une fois refusé d'accorder la liberté de croyance sont devenus des partisans et des membres de l'Église adventiste. Jorge Hernandez, 39 ans, commissaire à la communauté locale ici dans le Plan de Ayala, d'abord appris l'église par son père. En 2001, il faces avec des adventistes qui ont été pris d'assaut et battus dans les réunions publiques.


Il est maintenant un adventiste.


Au service jeudi soir impromptue, Hernandez aborde la congrégation, en citant leur espoir d'un jour pratiquer leur foi intacte. "Cet espoir a payé avec la croissance de ce groupe dans cette belle église», dit-il.


Santiz, la femme qui une fois franchi une foule pour prendre soin de son mari, ne peut pas retenir des larmes comme elle raconte l'expérience de rencontrer une foi de la grâce. «Ils sont des larmes de joie», dit-elle. "Je tiens à souligner la puissance du Seigneur était en action dans le milieu de la foule."


Neuf hommes de ligne de la plate-forme pour exécuter une chanson sur les guitares classiques, guitares requinto petit et un grand guitarrón offrant des basses profondes. Le titre de la chanson résume peut-être leur histoire: «N'ai-je pas vous dire que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu."


Une foule de fidèles entourent d'un visiteur, tout en laissant l'église après le service. Sur le porche en face de l'immeuble en béton, Felipe Alvarez Gomez demande si plus de gens seront en mesure d'entendre parler de l'engagement des membres de son église.


"S'il vous plaît porter l'histoire de cette église à votre propre église», dit-il, expliquant son souhait d'inspirer les gens dans d'autres parties du monde.


"S'il vous plaît, prenez-les de nos salutations."


- Raul Lozano contribué à cet article

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