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Une définition plus précise sur le robinet pour croyance fondamentale Adventiste sur la création

Nouveau comité d'examen qui suit action 2010 Session de «renforcer» l'interprétation Eglise des origines

Silver Spring, Maryland, United States | Elizabeth Lechleitner/ANN

Les membres de l'Église adventiste du septième jour nouveau Comité d'examen Croyances fondamentales sont attendus pour rencontrer en Juin, la prochaine étape dans un processus de cinq ans afin de clarifier la compréhension biblique de la dénomination d'origine.

L'année dernière, les délégués de la session Conférence générale 59e Atlanta a voté pour réaffirmer la croyance de l'Eglise dans une "littérale, récente, de six jours de création." Le vote a officiellement approuvé un document de rédigé à la Foi et Conférence International des Sciences en 2004 et plus tard cette année affirmée par Annuel de l'église réunion d'affaires du Conseil. Le déménagement abordé des questions de certains adventistes concernant l'interprétation de la dénomination du Nombre croyance fondamentale 6 .

La réaffirmation de la déclaration de création précise que les sept jours dans le compte de création de la Genèse sont «littérale jours de 24 heures" et la création des tags comme «récente», tandis que la croyance fondamentale en vigueur se lit en partie: «En six jours le Seigneur a fait» de la le ciel et la terre '... et il s'est reposé le septième jour de cette première semaine. "

Parce que l'Église adventiste ne peut pas tenir deux discours officiels sur la même croyance, les délégués Session a également voté pour accorder administration de l'église supérieure quel monde l'église vice-président général Artur Stele appelé un «mandat» pour fusionner la langue des deux déclarations et des intentions dans une conviction fondamentale complète .

Le mouvement est également prévu de fermer ce que certains prétendent adventistes est un échappatoire interprétative qui permet théoriquement l'évolution théiste pour expliquer le récit de la Genèse origines, a déclaré Angel Rodriguez, directeur de recherche biblique de l'église (IRB) et fondamentaux examen Croyances Comité co-président avec Stèle.

Pose l'évolution théiste que l'évolution est un processus naturel de création, supervisé par Dieu, et cherche à rendre l'histoire biblique de la création compatible avec l'évolution naturelle.

«Nous le croyons fermement Église adventiste que le Seigneur est notre créateur Si vous l'enlever -. C'est une telle croyance fondamentale - ou même la compromettre, alors il ya un effet sur les autres croyances", a déclaré la stèle.

Parce que l'évolution théiste s'étend chaque jour la création dans les époques, les adventistes beaucoup craignent la théorie menace une autre des croyances fondamentales de l'église: l'observance du sabbat du septième jour comme une célébration de la semaine de création.

Bien modifiant les croyances fondamentales de l'église pourrait sembler exceptionnelle, ce n'est ni inédite, ni spontanée. Le préambule à 28 de l'église croyances fondamentales invite révision comme la compréhension de l'église de la vérité se développe.

«Nous l'État,« Voilà comment nous comprendre l'Ecriture, «mais nous aussi que si nous trouvons une meilleure expression ou une meilleure formulation - ou si notre compréhension est élargie - alors nous serons ouverts au changement», a déclaré la stèle. "Nous n'avons pas de doctrines comme certains autres confessions - immobile, immuable.

Pourquoi pas?

Au début les dirigeants Église adventiste ont insisté pour que l'église émergente pas être parqués par les croyances. «Faire un credo est la mise aux enjeux, et sauf jusqu'à la voie à toutes avancement futur,« l'église co-fondateur James White a déclaré lors d'une discussion en 1861. «Supposons que le Seigneur ... devrait nous donner un nouvel éclairage qui ne s'harmonisent pas avec notre credo?"

Dix ans plus tard, la Review and Herald, puis le magazine a publié une liste des «Principes fondamentaux», rédigé au début du leader d'une église Uriah Smith. Ils ont été imprimés avec une mise en garde qui a cherché à dissiper toute inquiétude restante:. "Nous n'avons pas des articles de foi, de croyance ou de la discipline, en dehors de la Bible, nous ne mettons pas de suite cela comme ayant toute autorité avec notre peuple, elle n'est pas conçue pour d'assurer l'uniformité parmi eux comme un système de foi, mais il est un bref exposé de ce qui est, et a été, avec une grande unanimité, détenus par eux », écrit Smith.

Ceux croyances fondamentales déplacé en nombre et en contenu au fil des décennies, mais n'ont jamais été officiellement voté par l'église jusqu'en 1980.

Deux ans avant la session 1980 GC à Dallas, au Texas, un peu d'administrateurs de l'église au siège de l'église a écrit une version préliminaire de ce qui allait devenir les croyances fondamentales. Peu après, les savants et théologiens au séminaire adventiste de théologie à Berrien Springs, Michigan, ont participé à la réécriture des croyances, le lancement d'un processus de révision impliquant des universitaires, des administrateurs et des membres de l'église.

Ce qui a émergé était un ensemble de croyances qui se sont condensés et codifié clés basées sur la Bible des principes universellement tenu par l'église.

"Une des raisons principales que nous avons été en mesure de parvenir à un accord généralisé parmi les adventistes dans le monde entier parce que les croyances fondamentales se conservent très proche de la formulation de l'Écriture. Ils Écriture citant directement ou paraphraser," a déclaré Bill Johnson, qui était parmi le groupe de érudits et théologiens au séminaire chargé de réécrire le projet préliminaire.

Comment une croyance est changé

Les croyances fondamentales ont d'abord été officiellement changé pour accueillir les «Grandir en Christ" croyance voté en 2005 à la 58e session du CA. Durant cette même session, administrateurs de l'église ont également voté pour adopter un protocole guidant toute nouvelle modification des croyances fondamentales.

Changements suggérés aux croyances de l'église doit être enraciné, le protocole stipule, dans une "grave préoccupation" pour le "bien-être de l'église mondiale et de son message et sa mission», ainsi que sera basé sur la Bible et «informé» par le écrits de l'église co-fondateur, Ellen G. White.

Une suggestion peut venir du champ du monde ou siège de l'église du monde. Dans ce cas, alors nouvellement élu président de l'église Ted NC Wilson a appelé à la révision de la croyance de l'Église sur la création, en répondant aux défis de l'interprétation de l'église des origines.

Protocole stipule que lorsqu'une révision est diverti, le siège de l'église mondiale devrait créer un comité ad hoc de "coordonner" le processus de révision - cette fois, les croyances fondamentales du Comité d'examen, co-présidé par la stèle et Rodriguez.

Rejoint par l'éditeur adventiste et Knott Bill Éditeur et Directeur associé de l'IRB Gerhard Pfandl, stèle et Rodriguez sera le projet de la première révision de la croyance fondamentale Numéro 6 dans les prochains mois.

Administrateurs de l'église Cue, théologiens, savants et les membres de l'église locale, qui seront tous examiner le projet proposé comme il circule des réunions d'affaires au siège de l'Eglise et chacun de 13 divisions de l'église du monde. Plus tard, pour solliciter la rétroaction des membres dans le monde, le projet apparaîtra en ligne et dans l'Adventist Review, qui, historiquement, a publié les croyances de l'église comme ils évolué au fil des ans.

«Nous voulons rendre accessible au plus grand nombre de gens possible», a dit Rodriguez. «Le comité sera mis en place des critères permettant d'évaluer [les suggestions], en essayant d'être aussi objectif que possible."

Finalement, le Conseil Annuel de l'église va voter s'il faut ajouter la révision de l'ordre du jour de la session 2015 GC à San Antonio, au Texas, où un vote final aura lieu.

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