Semeurs de La Parole

Wilson encourages total member involvement during Sabbath sermon at 2015 Annual Council.

Silver Spring, MD, USA | Ted N.C. Wilson

Ce qui suit est une transcription du sermon de Ted N. C. Wilson, président de l’Église adventiste du septième jour, prononcé lors du Concile annuel de 2015 à Silver Spring, au Maryland (États-Unis), le 10 octobre 2015.

Nous vivons à une époque de changement sans précédent. Dieu demande à son peuple du reste – l’Église adventiste du septième jour – de préparer le chemin du Seigneur, de s’appuyer entièrement sur lui, et de recevoir la puissance du Saint-Esprit, la pluie de l’arrière-saison. L’heure est venue de proclamer le grand cri final – le message du premier, du second, et particulièrement du troisième ange. Christ nous a appelés à être des semeurs de sa Parole. Il nous a appelés à suivre son exemple en servant nos semblables, en proclamant sa vérité et sa justice, et en annonçant son retour. Les près de 19 millions de membres de cette Église mondiale sont appelés à s’associer avec le divin Semeur, Jésus-Christ, en proclamant son dernier message d’amour, de justice, de rédemption, ainsi que l’avertissement prophétique des derniers jours annonçant son retour imminent. Nous sommes tous des semeurs ! Examinons les instructions divines dans de nombreuses références tirées de la Bible et de l’Esprit de prophétie au sujet d’une évangélisation pratique basée sur les Écritures. Je vous propose aujourd’hui non un sermon régulier, mais un sermon qui ressemblera davantage à un symposium axé sur l’apprentissage pour nous tous à l’égard de l’implication totale des membres.

Lisons ensemble Marc 4.3-9. Dans ce passage, Jésus s’adressait à des milliers au bord de la mer de Galilée, près de la magnifique plaine de Génésareth. Les auditeurs pouvaient voir des semeurs et des moissonneurs, les uns jetant la semence, les autres moissonnant les premières récoltes. Pour illustrer les vérités célestes à ses auditeurs, Jésus utilisa des paraboles toutes simples traitant des scènes de la vie courante. Il partagea la parabole suivante avec ce vaste auditoire, et la partage avec nous aujourd’hui, le 10 octobre 2015, dans ce confortable auditorium de la Conférence générale, et avec vous qui nous regardez, où que vous soyez.

Marc 4.3-9 : « Écoutez. Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit. Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. »

Quel privilège d’entendre la Parole de Dieu, d’écouter ses instructions, de comprendre ses directives afin de mener une vie victorieuse par la puissance justifiante et sanctifiante du Christ ! Aujourd’hui, la Parole de Dieu est de plus en plus ignorée. Il devient à la mode d’interpréter et d’appliquer à sa façon ce qui est pourtant clairement indiqué dans les Écritures. Ainsi, les tenants de la haute critique ou de l’approche historico-critique se permettent de réinterpréter la Parole de Dieu. Ce faisant, ils se placent au-dessus des Écritures en s’appuyant sur leurs connaissances et leur école de pensée. Mais nous, nous devons suivre et promouvoir fidèlement la méthode d’interprétation historico-biblique, laquelle permet à la Bible de s’interpréter par elle-même, ligne sur ligne, et précepte sur précepte. En tant qu’adventistes, il nous faut adhérer sérieusement au document voté le 12 octobre 1986 lors du Concile annuel qui s’est tenu à Rio de Janeiro, au Brésil. Ce document, intitulé « Méthodes d’étude de la Bible », explique en détail comment étudier la sainte Parole de Dieu. Nous devons suivre la vision historiciste de la prophétie et de la compréhension biblique. Pasteurs, professeurs, administrateurs, anciens, dirigeants, membres… ne permettez à personne de vous détourner de la compréhension historiciste et de l’interprétation historico-biblique des Écritures. Prenez fermement position pour la Parole de Dieu.

Notez les instructions suivantes au sujet de l’acceptation de la Bible telle qu’elle est écrite. Testimonies for the Church, volume 5, page 17 : « Dieu exige bien plus de ses disciples que beaucoup ne le comprennent. Pour ne pas bâtir nos espoirs célestes sur un faux fondement, nous devons attribuer aux paroles des Écritures leur propre sens et croire que le Seigneur pense ce qu’il dit. »

Évangéliser, page 219 : « Beaucoup deviennent – de propos délibéré – des transgresseurs de la sainte loi de Dieu, parce qu’ils se sont unis et ont fait cause commune avec des camarades qui sont des instruments de Satan. Dieu leur envoie la lumière pour ouvrir leurs yeux, mais ils refusent d’accepter la Parole de Dieu telle qu’elle est écrite. »

Conseils aux éducateurs, aux parents, et aux étudiants, page 283 : « Il cherche à lui enseigner qu’il faut suivre de près les voies divines, lire la Parole sans rien y changer, ne pas concevoir et faire des plans selon son jugement propre et dans l’irrespect de ses conseils. »

Prophètes et rois, page 139 : « Un grand nombre n’hésitent pas à se moquer de la Parole de Dieu. On ridiculise ceux qui y croient encore ».

Ayons des oreilles pour entendre la Parole de Dieu, et un esprit qui l’accepte dans ses formes les plus simples, textuellement.

Qu’est-ce que Jésus voulait que ses disciples et nous comprenions au sujet de notre rôle individuel de semeur de sa précieuse vérité ? Dans Marc 4.14-20, il explique la parabole du semeur – notre texte des Écritures d’aujourd’hui. Verset 14 : « Le semeur sème la parole. » Matthieu 13.37 indique que celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme, Jésus-Christ. Il est venu non en tant que roi, mais en tant que semeur en vue d’une grande moisson qui atteindra sa maturité après de grandes difficultés. Jésus a quitté son foyer céleste pour semer la Parole de Dieu sur cette terre. Nous devons nous associer à lui en tant que semeurs de la vérité. Les paraboles de Jésus, page 24 : « Comme lui, ses serviteurs doivent sortir pour semer. […] Ceux qui reçoivent un appel à s’unir à Jésus-Christ doivent aussi tout quitter pour le suivre. […] Avec peine, avec larmes, dans l’isolement et l’abnégation, il faut jeter la semence. » Chacun est un semeur ! Il faut que les membres s’impliquent totalement dans la grande proclamation finale du message adventiste.

Luc 8.11 dit que la semence, c’est la Parole de Dieu. Les graines ont en elles les éléments permettant leur germination. Oui, il y a de la vie dans la Parole de Dieu ! Les paraboles de Jésus, page 25 : « Chaque commandement, chaque promesse de la Bible renferme une puissance, la vie même de Dieu, qui nous donne le pouvoir d’obéir au commandement et de transformer la promesse en réalité. » Page 23 : « Ceux qui étudient les Écritures le cœur ouvert à l’action du Saint-Esprit en saisiront le sens. » Page 26 : « Au temps du Christ, les rabbins attribuaient un sens mystique et outré à certains passages des Écritures. Ils s’évertuaient ainsi à éliminer la force de la Parole de Dieu qui condamnait leurs pratiques. Il en est de même de nos jours. On rend l’Écriture obscure et mystérieuse afin d’excuser la transgression de la loi. Au cours de sa vie terrestre, Jésus condamna cette manière d’agir. Il affirmait que la Parole de Dieu pouvait être comprise par tous les hommes. Il attirait l’attention sur l’autorité absolue des Écritures. C’est ce que nous devrions faire nous-mêmes. » Chaque pasteur, chaque professeur, et chaque membre doit aider ses semblables à devenir de fervents étudiants de la Parole de Dieu, et ensuite, à la partager.

Verset 15 : « Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux. » La précieuse Parole de Dieu tombe sur des auditeurs inattentifs, comme dans un sol dur, sans profondeur. Ils entendent, mais ne comprennent pas. Satan se tient prêt à leur enlever la vérité et à neutraliser les effets de la Parole de Dieu.

Versets 16, 17 : « Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ; mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. » Cette semence ne bénéficie pas d’un sol profond. L’égoïsme prend le dessus à un point tel que le cœur ne reconnaît pas sa culpabilité et ne s’humilie pas. On a davantage confiance en soi qu’en une relation avec Christ. Comme les racines ne s’enfoncent pas profondément dans la terre de la communion avec Christ chaque jour, la persécution et la tentation ont un impact certain. Les paraboles de Jésus, page 34, 35 : « Beaucoup de gens ont le sentiment de vivre loin de Dieu, d’être esclaves de leurs péchés et de leur égoïsme. Ils s’efforcent de se réformer mais ils ne crucifient pas le moi […]. […] La véritable sainteté est une consécration totale au service de Dieu ; sans une telle consécration, il ne saurait y avoir de vie chrétienne véritable. […] Celui qui ne vit que pour lui-même n’est pas chrétien.

L’amour doit être le principe de l’action. […] L’amour se révélera par le sacrifice. […] Par amour pour notre Sauveur, nous accepterons peines, souffrances et sacrifices. Nous éprouverons un amour semblable au sien pour ceux qui se perdent et le même ardent désir de les sauver. Voilà la religion de Jésus-Christ. […] Une simple théorie de la vérité évangélique, ou une simple profession de foi, ne sauvera personne. Nous ne pouvons appartenir au Sauveur qu’en nous donnant entièrement à lui. Celui qui sert Dieu d’un cœur partagé devient irrésolu et instable. Ses efforts en vue de servir à la fois ses propres intérêts et ceux du Christ font de lui un auditeur pour qui la semence est tombée dans un endroit pierreux et qui sera incapable de résister à l’épreuve. » Restez près de Dieu, et refusez d’être un auditeur pour qui la semence tombe « dans un endroit pierreux ».

Versets 18, 19 : « D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole, mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse. » Ceci explique pourquoi le réveil et la réforme jouent un rôle aussi important dans notre vie. Si nous ne préparons pas le sol à recevoir la semence de la vérité, les mauvaises herbes et les épines risqueront d’étouffer la précieuse Parole de Dieu. Les soucis de ce monde peuvent prendre une telle importance dans notre vie que nous comprenons à peine les merveilleux messages de Dieu pour nous. Les paraboles de Jésus, page 36 : « La grâce ne peut agir que dans le cœur préparé avec soin à recevoir la précieuse semence de la vérité. Les ronces du péché croissent n’importe où et n’exigent aucun entretien, mais la grâce doit être soigneusement cultivée. » Combien il importe alors de rester près du Seigneur par l’étude de la Bible, l’étude de l’Esprit de prophétie, et la prière constante ! De ce fait, l’initiative « Croyez en ses prophètes », laquelle consiste à lire un chapitre par jour de la Bible et des portions de l’Esprit de prophétie en vue d’une croissance spirituelle quotidienne, est d’une importance capitale. Participez aussi à l’initiative mondiale « Unis dans la prière ». Ne permettez pas aux épines d’étouffer la Parole de Dieu.

Verset 20 : « D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. » Quel privilège de permettre à la Parole de Dieu de pénétrer dans notre cœur, et ensuite, de la partager avec les autres qui, à leur tour, vont grandir et la partager avec leurs semblables ! Chacun est un semeur ! Ceux qui sont représentés par la bonne terre sont ceux qui croient à la Parole de Dieu et ont foi en elle. Les paraboles de Jésus, pages 44 et 46 : « La connaissance de la vérité dépend beaucoup moins du quotient intellectuel que de la pureté des intentions et de la simplicité d’une foi vivante. Les anges de Dieu se tiennent auprès de ceux qui recherchent le conseil du Seigneur avec humilité. Le Saint-Esprit leur est accordé pour leur dévoiler les trésors précieux de la vérité. Les auditeurs représentés par la bonne terre gardent la Parole après l’avoir entendue. Satan et tous ses agents ne peuvent la leur ravir. […] Notre rôle est donc de recevoir la Parole, de la garder avec soin et de nous soumettre à elle sans réserve. Alors seulement les desseins de Dieu se réaliseront en nous. »

Dieu aspire à ce que nous soyons tous des « auditeurs représentés par la bonne terre », c’est-à-dire des gens qui se confient de façon si implicite en la justice du Christ qu’ils sont transformés de plus en plus à sa ressemblance. Il veut que nous soyons, comme lui, des semeurs de vérité. Encourageons-nous en sachant que beaucoup d’« auditeurs représentés par la bonne terre » écouteront et recevront la Parole de Dieu tandis que nous la semons. C’est là notre grand privilège. Nous devons tous être des semeurs de la Parole – chacun est un semeur. Il faut que les membres s’impliquent totalement dans la grande proclamation finale de ce message.

« Levez-vous ! Resplendissez ! Jésus revient ! » Ce thème de la session de la Conférence générale de 2015 doit constituer le fondement de tout ce que nous faisons, tandis que nous entamons ce nouveau quinquennat rempli d’incertitude, certes, mais rempli bien davantage de la présence et de la direction permanentes de Dieu. En ces derniers jours de l’histoire de la terre, Dieu appelle les membres de l’Église adventiste dans un but précis, et leur confie une mission unique en tant que collaborateurs du Semeur céleste. Cette Église a été initiée par Dieu lui-même, au bon moment, au bon endroit, et pour la bonne raison, soit l’accomplissement d’Apocalypse 12.17 – un peuple composé de « ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus ».

Dans un respect empreint de sérénité et avec humilité, soyons d’humbles semeurs pour Dieu en nous appuyant entièrement sur ses directives.

Engageons-nous à suivre les instructions de Dieu contenues dans sa précieuse Parole et dans l’Esprit de prophétie, ainsi qu’à marcher quotidiennement avec lui par l’étude biblique et la prière, tandis que nous lui permettons d’œuvrer en nous en vue d’un réveil et d’une réforme. Au cours de ce nouveau quinquennat, sous la direction du Comité du réveil et de la réforme, nous allons nous focaliser sur une approche très personnelle de ce sujet vital présenté dans les Écritures et l’Esprit de prophétie – « Réveil et réforme – vous, votre famille, votre église, votre collectivité ! » Nous sommes au seuil de l’éternité. Dieu veut travailler en nous et par nous en tant que semeurs de sa Parole.

Prenez cet appel divin très personnellement, très sérieusement. Le réveil et la réforme constituent le fondement constant de tout ce que le Seigneur veut accomplir par son Église du reste, soit proclamer le message des trois anges et ramener les gens au vrai culte envers Dieu.

Dans le cadre de l’initiative « Réveil et réforme – vous, votre famille, votre église, votre collectivité », nous allons conjuguer l’initiative « Opération métropoles » avec le Ministère global de la santé, une publication massive, l’évangélisation par les médias, et bien d’autres initiatives départementales et institutionnelles. Quant à l’initiative stratégique « Atteindre le monde », laquelle consiste à semer la Parole de Dieu, permettez-moi de développer les trois champs d’intérêts suivants présentés lors de la session de la Conférence générale.

1. Christ et sa justice. Nous devons reconnaître la centralité de la grâce et du sacrifice du Christ pour nous – sa grâce et sa justice grâce auxquelles nous avons la vie éternelle. Christ a dit dans Jean 12.32 : « Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. » En cette fin des temps, engageons-nous à exalter le Christ, son amour, sa Parole, sa justice, son service du sanctuaire, sa puissance de salut dans la grande controverse, son sabbat du septième jour, ses messages prophétiques, l’instruction de l’Esprit de prophétie, le message des trois anges, le message de la santé, la mission des derniers jours pour le monde, et le retour imminent de Jésus.

Le Christ et sa justice doivent imprégner notre vie et tout ce que nous faisons. Nous dépendons totalement de notre relation avec Jésus et de sa capacité de nous procurer la vie éternelle. Les adventistes doivent se faire les champions de la proclamation de Christ, notre justice.

2. La fidélité envers Dieu. Dieu est fidèle envers nous. En retour, soyons-lui fidèles par sa puissance. Il nous appelle à être fidèles à notre relation personnelle avec lui, fidèles à sa Parole, fidèles à l’étude quotidienne de la Bible, fidèles à l’étude de l’Esprit de prophétie, fidèles à la prière constante. Dans un monde où la violence, les bombardements, les tueries et les morts tragiques se multiplient, soyons fidèles au plan de restauration divine qui s’accomplira lors du retour de Jésus. Apocalypse 2.10 nous dit : « Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. » Soyons fidèles à notre compréhension de notre rôle unique – lequel consiste à proclamer le message des trois anges et à participer au grand cri du troisième ange – fidèles à la mission unique confiée au mouvement adventiste, fidèles à nos relations familiales selon les normes et la vérité bibliques, fidèles à notre économat chrétien, fidèles à la participation à l’École du sabbat et au culte, et fidèles à la proclamation du Christ à nos semblables. Un comportement existentiel submerge le monde ; bien des gens pensent que tout est relatif. Mais c’est faux ! Il existe des absolus. Et ces absolus se trouvent dans la Parole de Dieu et dans notre fidélité à celle-ci. Jésus nous dit dans Apocalypse 3.11 : « Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. » Adventistes du septième jour, soyez fidèles à Dieu !

3. Une implication totale des membres dans le témoignage et l’évangélisation. Matthieu 9.37, 38 nous lance cet appel : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. » Jacques 1.25 nous exhorte à nous mettre « à l’œuvre ». Jean 9.4 présente l’urgence de notre tâche : « Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler. »

Membres laïques, je vous invite à vous impliquer plus que jamais dans la mission quotidienne de l’Église. Chacun est un semeur ! Le plan stratégique actuel de l’Église adventiste nous lance le défi suivant : « Engager tous les membres d’église, pasteurs et dirigeants dans un partenariat total ». Pasteurs et membres laïques, jeunes et vieux doivent travailler ensemble au salut des âmes. Nous comptons sur vous ! Dieu compte sur vous ! L’évangélisation est l’âme de l’Église. Nous devons tous nous impliquer – par le témoignage personnel, l’évangélisation par les petits groupes, ou l’évangélisation publique sous ses différentes formes. Je vous invite à vous impliquer, même si vous pensez que ça ne marchera pas dans votre région. Évangélisez, quitte à adapter vos méthodes ! Faites quelque chose pour Jésus ! Chaque effort accompli sous la direction divine pour toucher le cœur de vos semblables portera du fruit. L’évangélisation, loin d’être morte, est plus vivante que jamais ! Dieu est dans le coup ! C’est son plan, et ce plan, il va le bénir !

Les dirigeants et les membres de l’Église doivent œuvrer de concert dans la mission évangélique. L’instruction suivante tirée du livre Le ministère évangélique, page 343, est absolument cruciale dans cette approche où chacun est un semeur de la Parole de Dieu : « Ceux qui dirigent l’œuvre de Dieu doivent, en bons stratèges, faire progresser les troupes sur tout le front de bataille. Il faut qu’ils accordent une attention particulière à l’œuvre qui doit être accomplie par les laïques en faveur de leurs amis et de leurs voisins. L’œuvre de Dieu sur cette terre ne sera pas achevée à moins que les hommes et les femmes qui composent nos églises ne se mettent au travail et unissent leurs efforts à ceux des prédicateurs et des membres officiants de l’Église. »

Membres d’église, permettez au Saint-Esprit de révolutionner votre pensée. Prenez en main la mission évangélique de l’Église sur une base quotidienne, travaillant étroitement avec les dirigeants et les pasteurs de l’Église. Que tous participent totalement, sans exception, que chacun soit un missionnaire. Faites quelque chose pour Jésus et pour vos semblables ! Ne perdez surtout pas votre temps à inspecter et à critiquer votre église locale et ses activités ! Amenez plutôt vos semblables à Christ ! Ne permettez à personne de vous dire qu’on n’a pas besoin de vous ; le Saint-Esprit vous donnera la puissance d’être des messagers célestes envers votre voisinage. Travaillez étroitement avec votre pasteur, votre église locale et votre fédération. Le réveil et la réforme deviendront alors personnels et réels.

Le merveilleux livre Testimonies for the Church, volume 9, expose notre œuvre spéciale impliquant totalement les membres. Voici quelques pensées clés tirées de ses pages : « Les vérités que nous devons proclamer au monde sont les plus solennelles qui aient jamais été confiées à des mortels. (p. 19) […] Une vie imitant celle du Christ, ne l’oublions pas, est le plus fort argument qui puisse être avancé en faveur du christianisme. […] Les hommes croiront non ce que dit le prédicateur, mais ce que vit l’Église. (p. 21) […] La manière dont le Sauveur travaillait doit nous servir d’exemple. […] Sa vie désintéressée est pour nous une leçon. (p. 31) […] Où que nous voyions un travail à faire, accomplissons-le en ayant les regards fixés sur Jésus. […] Si [chaque membre d’église] était un vrai missionnaire, l’Évangile serait proclamé en peu de temps à tout pays, à toute nation, et à toute langue. (p. 32) […] Il faut que le peuple de Dieu manifeste, au service du Maître, une ardeur et une fidélité exemptes de tout égoïsme. Alors tous travailleront en parfaite harmonie, et le Seigneur opérera comme aux jours du Christ. La confiance renaîtra, et l’union régnera au sein de nos églises. (p. 33) […] Ce n’est pas de prédicateurs savants et éloquents dont on a besoin aujourd’hui, mais d’hommes et de femmes ayant appris de Jésus de Nazareth la douceur et l’humilité, et qui, se confiant en sa puissance, iront dans les chemins et le long des haies pour transmettre cette invitation : “Venez, car tout est déjà prêt.” (p. 36) […] Ceux qui assument la responsabilité spirituelle des églises devraient étudier les meilleurs moyens de donner à chaque membre l’occasion de prendre part à l’œuvre de Dieu. (p. 116) » Jésus revient bientôt ! Élevez bien haut cette bannière, partagez-la de façons pratiques, et dirigez les regards de vos semblables vers celui qui nous a donné le salut et a promis de nous amener bientôt à la maison !

Il nous faut des laïcs et des pasteurs capables de porter le fardeau de la mission évangélique de l’Église envers les villes et les milieux ruraux. L’œuvre que le ciel même nous a confiée consiste à semer la Parole et à travailler ensemble dans une implication totale des membres, sous la direction du Saint-Esprit.

Testimonies, volume 7, pages 9 et 10 : « La puissance transformatrice de la grâce du Christ modèle celui qui se consacre au service de Dieu. Imprégné de l’Esprit du Rédempteur, il est prêt à renoncer à lui-même, prêt à prendre sa croix, prêt à faire n’importe quel sacrifice pour le Maître […] Le chrétien ne vit pas pour lui-même. Il se consacre corps et biens au service du Maître. Il est animé du désir inexprimable de lui gagner des âmes. Ceux qui n’éprouvent pas ce désir devraient penser davantage à leur propre salut. Qu’ils demandent à Dieu de leur donner l’esprit du service. » Il nous faut une implication totale des membres… Chaque membre doit être un missionnaire.

Que chacun s’implique donc dans le salut des âmes ! Nous pouvons tous partager de façon personnelle. Beaucoup de membres laïques peuvent prêcher la Parole de Dieu lors de campagnes d’évangélisation. L’heure est venue de nous lancer tous dans une évangélisation renouvelée où les pasteurs défrichent de nouveaux champs et où les membres s’occupent eux-mêmes de leurs églises locales tout en assistant leur pasteur dans l’évangélisation.

Écoutez l’instruction de Dieu tirée du livre Évangéliser, pages 343 à 345 : « Alors que je voyageais dans le Sud pour me rendre à l’assemblée, j’ai vu une ville après l’autre qui n’avaient pas encore entendu notre message. Que se passe-t-il ? Les prédicateurs passent et repassent dans les églises qui connaissent déjà la vérité, tandis que des milliers de personnes périssent faute de connaître le Christ. Si les instructions voulues avaient été données, si les méthodes appropriées avaient été suivies, chaque membre d’église accomplirait sa tâche comme partie intégrante d’un même corps. Il ferait du travail missionnaire. Mais les églises se meurent, et elles ont besoin d’entendre la prédication d’un pasteur. […] Au lieu de maintenir les prédicateurs en poste dans des églises qui connaissent déjà la vérité, les membres de ces communautés devraient leur dire : “Allez travailler pour les âmes qui périssent dans les ténèbres ; nous nous chargerons nous-mêmes d’assurer les services religieux de l’église. Nous continuerons à tenir des réunions et, en nous appuyant sur le Christ, nous maintiendrons la vie spirituelle. Nous travaillerons pour les âmes qui nous entourent, et nous prierons et enverrons des dons pour soutenir les pasteurs qui travaillent dans des champs plus nécessiteux et plus démunis que le nôtre.” […] « Nos prédicateurs devraient élaborer des plans avec sagesse, comme de fidèles serviteurs. Ils devraient comprendre que leur tâche ne consiste pas à “dorloter” les églises déjà existantes, mais à entreprendre un travail d’évangélisation énergique, en prêchant la Parole et en faisant du travail de porte à porte dans les endroits où la vérité n’a pas encore été proclamée. [...] Que toute la terre soit pleine de sa gloire ! […] La responsabilité repose sur chacun. “Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.” »

Et dans Levez vos yeux en haut, 17 septembre, page 266, nous lisons ces paroles d’instruction : « Le monde se prépare pour l’œuvre ultime du message du troisième ange. La vérité doit aller de l’avant avec une puissance qu’elle n’a pas possédée depuis des années. Le message de la vérité pour notre époque doit être proclamé partout. »

Témoignages pour l’Église, volume 3, pages 92 à 98 : « Le Seigneur nous a confié un message que nous devons faire connaître au monde, un message qui doit être proclamé par la puissance du Saint-Esprit. […] Le plus grand bien qu’on puisse faire à nos membres, c’est de leur apprendre à travailler pour le Seigneur, et à compter sur lui plutôt que sur le prédicateur. Qu’on leur enseigne donc à travailler comme le Christ a travaillé. Qu’ils se joignent à son armée de serviteurs et œuvrent fidèlement pour lui. Le Seigneur m’a présenté l’œuvre qui doit être accomplie dans les villes. Les croyants de ces villes peuvent faire un bon travail missionnaire dans leur voisinage. […] Ce n’est pas la volonté du Seigneur que les prédicateurs fassent la plus grande partie du travail. […] Des centaines d’hommes et de femmes actuellement oisifs pourraient exercer une activité utile en faisant connaître la vérité à leurs amis et à leurs voisins. Dieu ne fait acception de personne ; il se servira de chrétiens humbles et dévoués, même s’ils n’ont pas reçu une éducation solide. Qu’ils entrent donc à son service, et aillent de maison en maison. En s’asseyant au foyer de leurs hôtes, ils pourront, s’ils sont discrets et pieux, répondre aux besoins de ceux qui les écoutent mieux qu’un prédicateur consacré.

« Cette question m’a été présentée par celui qui ne peut errer. Dans une grande église, formez des petits groupes […]. Dans une humble soumission à la volonté du Seigneur, des familles doivent aller s’établir dans des endroits incultes de sa vigne. […] Des missionnaires non rétribués obtiennent souvent de grands résultats. Débutant modestement, humblement, leur œuvre se développe sous la direction de l’Esprit de Dieu. […] Il n’est rien qui produise le succès mieux que le succès lui-même. Qu’on se l’assure par un effort persévérant, et l’œuvre ira de l’avant. De nouveaux champs seront ouverts ; beaucoup d’âmes seront amenées à la connaissance de la vérité. L’essentiel est d’avoir foi en Dieu. »

Pour un service chrétien effectif, pages 29 et 30 : « L’œuvre que les disciples ont accomplie, nous sommes aussi tenus de la réaliser. Tout chrétien doit être un missionnaire. […] Le peuple de Dieu a toujours été formé de missionnaires zélés, consacrant leurs ressources à l’honneur de son nom, et employant judicieusement leurs talents à son service. […] La bonne nouvelle du pardon obtenu par le sang du Christ doit parvenir à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple, et être proclamée, non avec froideur et timidité, mais avec clarté, conviction et énergie. Il est nécessaire que l’on voie dans la vie des chrétiens la preuve de la puissance du christianisme. Répandons à travers le monde entier, et non seulement ici et là, la parole de miséricorde que les multitudes attendent et qui les sauvera de la mort. »

Écoutons maintenant le témoignage de trois jeunes membres du Brésil dont l’implication totale a eu un impact extraordinaire sur leurs semblables. En réalité, ces jeunes pourraient venir de n’importe quelle division de l’Église mondiale – tous ayant des témoignages laïques remarquables pour le Seigneur. Andressa, une jeune fille de 13 ans, est devenue un exemple puissant de l’implication totale des membres. Regardons cette vidéo.

Le temps a passé. Le sabbat 22 mars 2008 à Pelotas, dans l’État du Rio Grande do Sul, pendant le week-end de Pâques, une tragédie s’est produite. À 7 h 15, alors qu’Andressa était en route pour aller prêcher à son église, la voiture dans laquelle elle se trouvait est entrée en collision avec un camion. Quatre femmes, dont Andressa, 14 ans, sont mortes. Andressa a accompli énormément pendant sa courte vie. Plus de 100 personnes ont été baptisées à cause de son témoignage, et beaucoup d’autres ont été inspirées par son exemple.

De leur nombre, il y a Vitoria. Regardez ce qui est arrivé à Vitoria quand elle s’est impliquée totalement avec des jeunes dans un ministère de petit groupe.

La consécration et l’engagement de Vitoria sont étonnants ! Permettez-moi maintenant de vous parler de Mateus, un jeune garçon. Après leur baptême, ses parents sont devenus des membres d’église très actifs. Ils se sont fait des amis et ont donné des études bibliques. Or, Mateus a entendu qu’au ciel, les rachetés auront sur leur couronne une étoile pour chaque personne qu’ils auront amenée à Jésus. Mateus a invité deux de ses amis à trouver des gens intéressés à étudier la Bible. Ils ont donné leur première étude biblique à toute une famille. Et tous les membres de cette famille ont décidé de se faire baptiser ! Voyez comment Dieu a utilisé Mateus.

Mateus a conduit approximativement 979 personnes aux eaux baptismales ! Et il s’est donné pour objectif de faire grimper ce chiffre à 1 000 d’ici la fin de 2015. Voilà ce qu’on appelle une implication totale !

Tandis que nous arrivons à la fin des temps, renouvelons nos efforts pour nous impliquer conformément au plan de Dieu pour son Église du reste. Que chaque membre s’implique totalement en exaltant et faisant connaître le Christ, sa Parole, sa justice, son service du sanctuaire, sa puissance de salut dans la grande controverse, le message des trois anges, le message de la santé, la mission des derniers jours pour le monde, et le retour imminent de Jésus. Bientôt, nous lèverons les yeux et verrons Jésus apparaître sur les nuées du ciel, comme il l’a promis. Il nous prendra avec lui et nous amènera à la maison. Ce sera le point culminant de son œuvre rédemptrice dans laquelle il utilise chaque disciple désireux d’« atteindre le monde ». Quel résultat glorieux de son œuvre de justice à travers nous tandis qu’en collaboration avec le ciel, nous partageons ce message adventiste porteur de salut ! J’appelle chacun de nous, par la puissance du Saint-Esprit, à s’impliquer totalement dans l’œuvre. La pluie de l’arrière-saison approche, et avec elle, la grande proclamation à chaque habitant de la terre en prévision du retour imminent de Jésus. Par la grâce de Dieu, participons-y ! Si vous désirez vous engager dans la proclamation finale du message des trois anges par tous les moyens possibles et vous y impliquer totalement, je vous invite à vous lever. Soyons fidèles au mandat évangélique que Dieu nous a confié, tandis que nous restons debout et écoutons en silence « Dieu, ta fidélité », interprété par notre trio. Ce chant est un appel puissant portant sur la fidélité de Dieu, lequel œuvre en nous afin que nous accomplissions la tâche qu’il a confiée à son Église pour « atteindre le monde ».

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